這姿態立時令楊卓想起邙山古堡里的老王爺元衡，不一陣傷懷。

兩個人一時過來參拜老禪師，那禪師笑道：“兩位駕臨小寺，老和尚十分惶恐，請坐。”

兩個人分別坐到了團上，老僧說道：‘兩位風塵僕僕，想來是從外地趕來？“

楊卓說道：“禪師清修之地，我等冒昧打擾了。只因我們急於趕路了，錯過宿頭，只好到貴寺打擾了。”禪師說道：“萬皆有緣，你我相見也是一種緣。”

梵婀玲一轉頭，看到西側牆壁上，掛着一幅馬遠的‘寒江垂釣圖“。

梵婀玲說道：“這是馬遠的寒江垂釣圖，筆法蒼勁，意境深遠，的確是一角式筆法的髓之作。”

禪師笑道：‘小施主果真是慧眼識寶，這果真是馬遠的寒江垂釣圖。一筆一筆都是十分細，盡顯一角式的禪道，老和尚都是十分佩服這馬遠的禪意的。“

梵婀玲說道：“大師，據說馬遠的一角式畫法，已經傳到了東瀛，和東瀛本土禪道，結合了一。”

禪師說道：“不錯，馬遠的一角式筆法，傳到了東瀛，卻是我們文化的一種擴展。東瀛本土之人，和我們所看到的，接的人，都不相同。我們中原的人，與人往，重在和合，意即平衡，我們總會尋求一個適合自己和自己團的一種恰好的平衡點，才能休止。而東瀛人卻把事做到了極致，極度的包容裡帶有極度的執着，極度的謙和下埋藏着極度的野蠻，極度的死板又極度靈活，極度的保守又極度追逐新鮮，極度的忠誠又極度的背叛，極度的勇敢又極度的膽小，充滿了這種矛盾，就是東瀛人的特徵。“

梵婀玲說道：“不錯，我們反對倫理上的二元對抗，文化上追求崇仁尚禮。”

禪師點頭，說道：‘想不到，小施主，如此年輕，就有如此獨特的見解，佩服。哦，這我們所遇到的 世界，即是和合的世界，一種微顯消沉的一元辯證的世界。“

梵婀玲說道：‘我們曾經信神，信龍，信救世主，尤其是我們悲觀無助的時候，仰蒼穹不得張正義而又期盼公平的時候，和我們深陷苦海又不得自保的時候，都會想起神，龍，救世主。可是真到了那個時候，能夠救我們的也許只有我們自己。“禪師點頭，說道：”小施主，領悟的如此通，難得難得。天道昭彰，我們都不可及的超越界，才是修禪修道者追求的最高境界。然而，我們常常的追求的天道，卻被人為降格到了與人道契合，要符合人道的規則，故而降低了天道的標準，使我們不再相信那遙不可及的超越界了。“梵婀玲和楊卓都覺得有理，一時連連點頭。

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