羅南還沒能真正解析出那個複雜符號的意義，但通過簡單的邏輯推理，也能夠確認最基本的邏輯：

“”與“虛實”，通過“我”的造作，形某種符合又超於的扭曲。

再結合早就知道的“疊層干涉技”以及對應的“默紗”產品，於是羅南明白了：梁廬在大後期，走的是哪一條路。

梁廬這一套有意思的，用上的造作，遮住“真實”與“虛幻”的模糊跳變，非常斂。

一時真分不清楚，是真實的造手段，還是某種“點石金”的幻。

就算初時有一部分是假，但也許穩定了一段時間之後，通過持續的調整，就變真的了。

就好像“默紗”，用核心的“疊層干涉靈芯”當梭子，用的“紗線”，其實就是量特殊原料搭配外界能源，進行質能轉換，漸漸從“虛幻”到“真實”，所是一個相對漫長的編織過程。

這也是一種模糊了邊界的手段，設計得好了，以假真，更有憑依。

很符合一個“造學派”大師範應該琢磨出來的路線。

羅南點頭，基本清楚了，“梁廬”這個“角”，在“夢劇場”中應該搭配怎樣的“場景”和“劇目”，才能最大價值地發揮作用。

他也就順理章地明白了，“夢劇場”建構的更深層邏輯：

那三類九種元素、“逾限五法”統攝……原來還有這個意思。

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