從那時起，修神禹和何季微，兩個人開始聚離多，但仍然穩固。修神禹也憑藉自紮實的武學修為，或許還有“空天何”的威名，迅速在課題組站穩了腳跟。

資料顯示，他從一個被研究對象，變了一個課題小組的負責人，參與並主持了大量的實驗——多數是以他自己為研究對象。

資料上的鏈接，甚至有相關實驗的統計簡表，相關實驗多達九千餘項。其研究方向正是里世界八十年代最為流行的個進化路線。

是從傳武“氣神”概念手，以修神禹獨門“得符”之法為軸心，解釋超凡力量，乃至窮神知化，建構起有普遍意義的修行理論。

“所以，修館主以前，其實還和李維打過道？”

“額，這個……資料上有吧？”

何東樓一被問話就張，幾乎又忘了詞兒，為了保持解說節奏，就有些信口胡柴：“我想修館主和那個李維應該不是一路的，有矛盾的可能極大，你看他的課題，基本上在84、85年的時候，就給停的差不多了。

“他當初休假回來，一個是和我姑姑慶祝結識十周年紀念，另一個多半也是為了散心。”

“不用你解釋。”

羅南可以肯定這小子是剛看了資料以後信口發揮，但也不會因為這一

點，對修館主有什麼看法。

畸變時代以來，相關領域的高端研究基本不可能繞過李維，況且這還是從軍方到資本的廣泛合作。

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