自顯慶五年（660年）百濟國滅亡起，黑齒常之先後親參與了為復興百濟而對抗唐朝、進唐政權任職於百濟故地、作為朝蕃將守衛唐邊疆地區等多項活，其表現主要有以下四個方面：

第一，黑齒常之自年時起就深儒家思想的影響，反映了中原儒家思想在朝鮮半島早已泛傳播以及當時中朝文化通流頻繁的史實。

第二，黑齒常之在百濟國滅亡後參加百濟復興運，說明七世紀六十年代初百濟初亡時，唐與原百濟國臣民之間的矛盾十分尖銳，唐羅聯軍雖滅亡了百濟，也並未能使百濟故地的局勢得到完全控制，日本亦捲此時期唐與朝鮮半島的關係之中。

第三，黑齒常之降唐後被派在百濟故地任職的況，是與唐對百濟故地的治理政策切相關的，同時它還出隨着彼時朝鮮半島局勢的變化，唐在半島的實際行也發生着明顯的變化。

龍朔三年（663年）以後百濟故地局面基本穩定下來，復國希已十分渺茫，唐濟之間的糾葛亦可宣告結束，之後唐將其注意力又轉回到朝鮮半島的高句麗。

第四，黑齒常之實際上代表了唐代社會的一類特殊人群，即蕃將。

由於高麗、百濟的平定，大大改變了蕃將的構，開啟了朝廷重用東北和三韓地區的蕃將的時代。

黑齒常之長期活躍在唐朝的西北部和北部邊疆，為唐邊疆地區的穩定做出巨大貢獻。

......

“系統繼續，使用五代十國召喚卡！”王晨接着開口道。

【叮咚，消耗五代十國專屬召喚卡進行召喚，召喚中......恭喜宿主召喚出五代十國名臣馮道！

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