“怎麼說？”

篝火的燃燒里，陳凡與錢寧低聲談，走過或明或暗的檐下拐角。

“很簡單，過去這片天下，以鄉賢治理地方, 縱然有知府、縣令，但皇權不下縣，在地方上，皇權跟鄉賢相互制衡。對百姓而言，雖然皇權跟鄉賢都有可能迫害他們，但鄉賢畢竟紮於當地, 哪怕盤剝害民，會有個底線。但如果讓這個制衡消失, 通過對土地的爭奪將所有的權力收歸政府，那麼不到足夠制衡的地方員對百姓的盤剝，會是沒有底線的。那個時候，從地主手裡收回的土地，很難說是歸了國家，還是歸了縣太爺……”

“那有沒有……先只收土地，暫時不全面奪權的可能呢？”

“收土地這種事，又不是國家要拿了土地來發賣，中飽私囊。而且，土地這種東西，是那些地主的命脈，權力拿不住，各地奉違, 名義上的收，也沒有實質意義，而倘若土地能收上來, 實際上就證明華夏軍的權力在地方已經徹底倒鄉賢。不收權而收土地，收了土地沒收權，這種事本不會有。”

“……接著說。”

“而且按照寧先生那邊的構想，土地和權力的回收，實際上是為了對底層百姓的掌控和員能力，有了這種掌控和員能力，就能驅使他們去讀書、去明事理，當他們讀了書、懂了道理，也會實際上提升一個國家對底層百姓的員。這些東西相輔相，互相促進，是平等實現的可能道路。”

“……”

“按照那邊的說法，土地、權力，實際上也是責任。這個權力在那裡，你可以把它從鄉賢的手裡奪過來，奪過來之後，你就必須做出承諾，你會比鄉賢地主做得更好，必須在實質上有的方法來保障所有百姓的利益。如果沒有這種的方法論，哪怕高喊人人平等是世上的真理，那也不如把權力還給鄉賢，更加穩妥，沒有方法論的人人平等，並不比鄉下地主的盤剝更正義。”

兩人行走向前，錢寧說著從寧毅那邊聽來的話語，陳凡靜靜地聽着。

長久以來，華夏軍當中由於寧毅的推，存在各種思的流派。這期間，由西瓜作為支撐的民主派系對於平等的探索最為純粹與深，而作為苗疆一系的元老，陳凡也早就知道，長久以來，寧毅都會坦誠地跟西瓜等人討論各種平等的實踐手段。

而在西瓜的邊，悟最高的左右手錢寧對這些東西的理解也最為深刻，包括老牛頭的實驗當中，由於西瓜無法過去坐鎮，也是派出錢寧作為觀察員仔細看完了實踐的整個過程。也是因此，他此刻談起來的這些想法，實際上也就類似於寧毅推這件事的基本構想。

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。嘯呼聲風着上膀肩的尚和老在尚和小，閣樓的高更上衝、頂屋過穿、壁牆上衝他，來起跑奔漸漸形的父師方下到他

”……好做它把去後然，事件那的做想最己自到找要你，覺去要你，看去要你，西東的彩數無有會，世之爭大的樣這。間世霸爭，出躍南西從會軍夏華，天一有早遲也……下天個整過放會不，眈眈視虎然仍人真面北，行橫人匪但，陣一了平太然雖地晉，流破頭得打要，角鬥心勾流之微夢戴、世劉跟位那的軍旗黑了叛背，殺廝在也原中而，所失離流要家大，死會人數無，了戰大要南江，頤朵快大要就，味有津津它，人吃在正它，地天片這看看你“