江風和煦，彩旗招揚，夏日的着一清澈的氣息。四月二十五日的漢江南岸，有熙熙攘攘的人群穿山過嶺，朝着江岸邊的小縣城聚集過來。

着襤褸的青壯、巍巍的老者、跟隨父母的孩，書生、士兵、乞丐……這一刻正朝着同樣的方向前進着，路途之中山巒起伏，綠的天地里充滿着生機，道兩旁甚至有人敲起了鑼鼓，數瘦弱的書生頭，指點着周圍的景象，熱鬧非凡的景象。

前方便是西城縣，戴夢微族居所在。

原本不過兩三萬人居住的小縣城，眼下的人群聚集已達十五萬之多，這中間自然得算上各地匯聚過來的軍人。西城縣之前才彌平了一場“叛”，戰事未休，甚至於城東頭對於“叛軍”的屠殺、理才剛剛開始，縣城南面，又有大量的平民匯聚而來，一時間令得這原本還算山明水秀的小縣城有了熙熙攘攘的大城景象。

此時聚集過來的平民，大多是來謝戴夢微活命之恩的，人們送來錦旗、端來匾額、撐起萬民傘，以謝戴夢微對整個天下漢人的恩德。

西城縣不大，戴夢微年事已高，能夠接見的人也不多，人們便選出年高德劭的宿老為代表，將寄託了心意的激之送進去。在南面的城門外，進不去城的人們便群聚於草坡、山間，拖着孩子，向城戴府方向遙遙跪拜。

真西路軍在過去一兩年的劫掠廝殺中，將不城池劃為了自己的地盤，大量的民夫、匠人、稍有姿的子便被關押在這些城池之中，這樣做的目的自然是為了北撤時一道帶走。而隨着西南大戰的失利，戴夢微的一筆易，將這些人的“所有權”拿了回來。這幾日里，將他們釋放、且能得到一定補的消息傳遍長江以南的城鎮，輿論在有意的控制下已經開始發酵。

真人這一路殺來，如果一切順利，能夠帶回北面的，也不過是數十萬的人口，但兵禍波及的何止這麼些人。大量的城池在兵禍肆後漢軍控制，漢軍又歸附了真人，說是在真治下也並不為過。真戰事失利，倉惶北歸，人是帶不走了，但對帶不走的人放一把火或者來一次大屠殺，也是極有可能的事。

這個時候，是年邁的戴夢微戴夫子站出來，與真穀神當面陳說利害，最終不僅將眾人全數保下，甚至於真人帶不走的糧草、資都不曾被銷毀，而是全數移到了戴夢微的手中。如此一來，眾人到釋放之後，甚至還能保留些許件，重新恢復生活。這樣的恩德，在長江以南要說萬家生佛，絕不為過，甚至於足以說是聖人所為。

這樣的行當中，固然也有一部分行為的正確與否值得商榷，例如有數以萬計的黑旗匪類，雖然同樣抗金，但此時被戴夢微算計，為了易的籌碼，但對於早已在恐懼和窘迫中度過了一年多時間的人們而言，這樣的瑕疵微不足道。

人們在惶然與恐懼中固然想過不論是誰打敗了真都是英雄，但此刻被戴夢微救下，頓時便覺得戴夢微此時仍能堅持反對黑旗，不愧是有理有節的大儒、聖人，沒錯，若非黑旗殺了皇帝，武朝何至於此呢，若因為他們抗住了真就忘了他們以往的過錯，我輩氣節何在？

希尹將長江南岸人口、資、漢軍節制權給戴夢微已有數日，各個軍隊的將領雖然也多有自己的想法，但在當下，卻不免為戴夢微的大手筆所折服。理論上來說，這位手段狠辣，不聲便翻手為雲覆手為雨的老人必然會是長江以南最重要的權利核心之一，也是因此，這最初幾日的宣傳與安排，大伙兒也都盡心儘力，一波訊息，將這聖人的形象樹立起來。

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