從古至今，基於人類的客觀屬，為了追求更加好的生活，人們給自己劃定各種各樣的規則。

從風俗、到律法、到各種不言而喻的基礎道德，人們為自我設限，劃定一條又一條不該輕易逾越的邊界。可以說，是這些邊界，保護了人們生活的基礎，它使個力量孱弱的人們不會輕易地遭損害，而又能恰到好地利用起每一位孱弱個的力量，聚沙塔，最終創造強大而又輝煌的國家與文明。

由此往上，人類所創造的規則會漸漸地失去它的適用範圍，國與國這樣的大群之間，弱強食的本質開始更加明顯地展它的獠牙。它會提醒我們這個世界最本質的真理，它會清晰地告訴我們人與人之間相互尊重的基礎只在於兩點本質上的規律:

其一、人與人之間互相能夠利用。

其二、人與人之間互相存在威懾。

當兩個模型之間某條規則失衡到一定程度時，一切人造的規則、一切看來天經地義的真善，都隨時可能韁而去、然無存。戰爭，由此產生。

那是人類社會間真正無所不用其極的表現形式。一切習俗與道德都無法阻止它的碾進，一切被理規則允許的事都有可能在眼前發生，它使人與人之間的差距拉大到帝王與畜生的尺度，使無數人顛沛流離妻離子散，使人們意識到人間是可以比地獄更加恐怖的場所。

但它也在另一方向上窮盡了人們的想象力，它迫着想要活下來的人們不斷地前進，它提醒人們一切的好都不是上天的給予而是人們的創造與扞衛，它提醒人們自強的必要，在某些時候，它也會推這個世界的汰舊更新。

武振興元年、金天會十五年，歲月已經戰爭中換替了幾十個年頭。

曾經有過一場又一場的決定了天下興亡、決定歷史大走向的戰爭，在過去的幾十年間，這些戰爭決定了金人為這個天下舞台上最為亮眼的角，它也推着歷史的車碾碎了無數人的未來。

二月底，一場這樣的戰爭正要在梓州前線一名遠橋的地方發。此時，金國西路軍與華夏軍在西南的一戰已經進行了四個月的時間，人們意識到會有這樣的一個節點出現，它必將出現然後為一切劃下一個暫時的標點。

只是當它出現時，整個戰鬥的過程又是如此的令人到詫異。

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