長生路漫漫,吾上下求索_第1章 傳世的鼎,長生的鼎(1)
【因為部分讀者反映本書設定有問題,所以我先把部分人捋不清楚的設定擺在前面,覺得沒必要提前了解的讀者可以直接看正文。】
【為了這本書,我是細綱就弄了快十萬字,真的很用心,大家可以多看會兒、多品品再說,不要人云亦云。】
【第一,本書世界設定很大,有七界以及四十九類似小世界的天福地,打從有天地以來,便有氣運在累積,當氣運累積到一定程度,又恰好趕上有人證道,氣運便會流向這個人,得到天地氣運加持後,這個人會變得非同一般的強,但他還是會死,因為時代會終結。若是時間不湊巧,達到峰值的氣運無宣洩,便會溢出,由天下眾生分潤。】
【第二,七界各有一個證道名額,七個證道時代都是以十萬年為限,彼此相接但不相,如果他在時代剛開始的時候證道,那他能再活十萬年,如果是五萬年才證道,就再活五萬年。】
【第三,道尊是開天闢地以來第一個證道的第十境高手,的道是大道萬千,無所不包,之後傳道,功而不居,類似留下道德經、定鼎道之法統的老子,所以的證道神是九尊各有所用的鼎。】
【第四,證道神是證道之人的道的現,所以也會得到氣運加持,就好像理學家發現一條公式,這條公式會被奉為真理,理學家會死,但這條公式不會,所以主角穿越道尊的證道神之一的紫鼎後可以永生不老,相當於卡了個bug。】
【但因為他是後世的人族靈魂穿越,所以他本也影響了紫鼎的部分特,修鍊同樣需要一步一個腳印,包括某位讀者吐槽的淬骨、煅筋。說白了,他的基雖然配置拉滿,但本並沒有修為和戰鬥力,就好像孫悟空也要拜師菩提老祖才能鬧天宮、鬧地府。金手指方面,他備唯一的長生不老,且五行齊全,修鍊神速,同時擁有一個時停且儲存空間天下第一大的紫鼎空間(我個人真沒覺得紫鼎空間這個設定很low)。】
【順便一提,某位讀者覺得道尊煉製的紫鼎沒有雜質,所以主角化形過程中不需要淬骨、煅筋這些步驟,按理說確實是這樣,但問題是修鍊的過程並不只是字面意義上的打坐,同時還需要接引靈氣伐骨洗髓,就好像一台手機突然連上了無線網,那自然可以打遊戲看小說了。所以我才說得到功法,開始修鍊,是他化形的可選擇方式之一。】
————————————
“長生真是世上最妙的事。”
籬笆圍的小院里,諸葛玄一手拿書,一手背在後,抬頭看着被秋風吹落的枯黃梧桐葉,淡淡笑道。
諸葛玄是他上一世的名字。
。鼎尊一是他的世一這
。造打銅紫是像來起看,耳雙足四,尺三高僅態狀塵蒙,一之鼎九皇太乃,鼎紫名鼎
。鼎紫了越穿就他,後’666‘個了扣區評書的生書侯封在
。質生永是就越穿一玄葛諸故,特的恆永備,神世傳格升而運氣地天得,悟領之象萬羅包道大對其徵象,之道證尊道是鼎九皇太
。知所人為不漸漸,地各落失而種種因鼎九的留,後殞玉消香尊道
。合巧屬純,用使爐香的香高做當被,里子院寺悟大在現出以所之鼎紫
。賣售起一董古謂所的舊做堆一跟,上手販攤個一在是玄葛諸,時越穿剛
。來回了買他把就,他中相眼一尚和小和尚和老的居定並寺悟大建重定決
。現同不的域領同不在道大像好就,特有各也卻,寶法套一是雖鼎九
。間時是就也,朽不是上際實,間空是就也,儲是特的上面明鼎紫
。寶法有所間世的外之鼎八餘其於強舊依但,一之鼎九是只鼎紫,弱則分力然雖
。一第的對絕是它的持加運氣地天得,言而小大間空儲就單
。荒天老地怕哪,樣原持保終始西東的里間空儲讓能特間時而
。些一他差是還也,形化主自是或,越穿人被樣同鼎八它其怕哪。老會不遠永還,生永以可僅不他,特一這為因
。磨折種一是而反,掉不死卻,狠太的老竟畢
。書多許了放他被間空儲,生書的侯封志立個是乎似的鼎紫有擁個一上
。書些這於源便解了始初的界世個這對玄葛諸
。意愜到至甚,聊無於至不他的活尺三圓方鼎紫在能只識意讓也,在存的書些這
。嘖嘖,着證見實打實又,客過間世是像,書藏千萬有擁,飢會不至甚,死生慮憂需無
。礙掛無心玄葛諸,形人化機時待等要需了除
。道喃喃玄葛諸,目回收”。奇好人讓真?呢遇遭的樣怎着歷經正又們者讀的666扣些那他其“
。起響音的般一鳥靈百,下樹桐梧”。吧事故個講我給再你,虎獅虎獅“
。了笑玄葛諸
。尚和小個和尚和老個有裡廟,廟個有上山,山座有前從
?麼什幹在們他
。事故講在
。……個有裡廟,廟座有裡山,山座有前從是的講
……
。過天一天一子日
。綠了黃,黃了綠子葉的樹桐梧
。了大長就他着掃着掃,高帚笤有沒還始開一尚和小的葉落掃
。經佛諸解理、誦背下授教的尚和老在都尚和小,候時數多大
。冬秋夏春論無,里亭涼的遠不玄葛諸離距在就,別在不室教的尚和老
。他見不看本,尚和通普是只都尚和小和尚和老但,者行修乏不界世方這
。趣有蠻也,話的去進聽真則實,燥枯似看經佛
。講聽着跟會也爾偶玄葛諸
。人他其到看會也五差三隔玄葛諸,尚和小和尚和老了除
。鎮家李則子鎮的下腳山,字名有沒山的在所寺悟大
。安平家闔,富致財發己自佑保祖佛求敢就,腐豆塊一、蜂罐小一或面白米大斤一着拎,實樸很都姓百的鎮家李
。想妄心痴們他話笑裡地背常經尚和小
。責苛必不,常之人乃此道卻尚和老
。擔負添增客香給怕生,齋化去山下尚和小帶會不至甚尚和老,責苛不但非