但是，重走別人的老路，對於許綵而言始終是不可取的。

不是那種甘於做他人影子的人，要走的路，從來都只屬於自己。

故此，扶桑之道只作為樣本，作為自毒之一道長的養分，供咀嚼、消化、轉化，而不是照搬。

神木王鼎真正想演化給許綵看的，是就算木族祖神經歷諸多時代，始終想要窺探卻始終無法揭秘的——扶桑神木隕落的真相。

那真相，被塵封了無數歲月，被掩埋在一代又一代木族祖神的嘆息之中，被忘在歷史的塵埃之下。

而一切的真相背後，歸納起來只有兩個字——詛咒。

為天道所不容，為諸神所不容的至高本源詛咒。

至於為何會降下這等足以隕落神明的詛咒，旨在於木族神靈神之後，帶給天、人兩界的變化。

那變化，不是福澤，而是災難；不是饋贈，而是掠奪。

木族生靈，系紮於人界之中。

無論是超合道還是如何，都是將自本一路增長，直至能進天界的一個過程。

系在人界，枝頭在天界，樹冠所及的最高位置，便是木族生靈所達到的最高就。

。穹蒼是頂頭，塵凡是下腳，樹巨的地立天頂棵一同如

。數在不的境之神半就，中之代時多諸在們神祖族木

。步一後最那出法無終始，時之敝凋代時大個一每在們神祖族木的餘其，外之木神桑扶的一唯卻除，咒詛道天是樣同可

。去出們讓不道天——是而，強夠不們祂是不

？何如會，了出是要旦一，麼那

。在所界神——心中的置位高至界天了進部頂的祂着味意就那，神道證靈生族木旦一：點一確明要先首

。在存的峨巍最間之地天為，界兩穿貫，界神直界人從，柱之天擎一同如將，冠樹那，榦樹那

。遇待的般嗣子神諸如諸着而從，養滋界神為生天將，靈生的置位冠樹木神株這在生誕——是就響影的大最，來一樣那

。點終的及企法無也生一盡窮靈生數無了在站便來生，神備便生天，頭枝的木神桑扶於生誕，般一烏金大十的世滅日十日昔同如

。程過難艱的之月歲數無耗、化造之地天奪是不無，代後育孕靈神餘其，道知要

。長、衍繁、息棲靈生數無供可，陸大的袤廣片一同如冠樹那——嗣子的自祂是定一不並卻，靈生的出育孕上冠樹神木株一而

？靈生多育孕以可上冠樹株一

！的數其計不是將那

。能威怖恐的地滅天毀備都烏金隻一每，生誕頭枝其從便日十，般那木神桑扶同如

。的生降上之木神桑扶於是也，芒句·神木的靈神天先是像括包，之利便的在存木神尊這了助藉是便，這

。多越來越會，在存的樣這芒句·神木、烏金大十是像麼那，久越界神在立佇旦一木神桑扶着表代

！益利本的在存的木神桑扶於益有沒他其界神個整是，的失損