書接前文。

台上的夏侯仁一聽，雖說早有思想準備，但仍然是長嘆一聲，無量天尊，該來的，終於是來了。

同一時間，這帥台四圍的各個門長派主是無不悚然變。

那麼梅花圈外，東西南北各個方位的人群也是一陣大，嘩啊~好些個人紛紛站起形，長個脖子向外錦繡谷外張。人們是議論紛紛，修羅惡道來了，噓，你小子不想活了你，那綠林軍師。人家是咱們綠林道的軍師。噢噢噢，對對對。啊呀，這一來，怕是跟白雲劍客是水火不同爐啊。噝，這可怎麼辦呢。那位說，咸吃蘿蔔淡心，我說人家那都是何等人，用的着咱們心嗎？啊可也是。嗯 ，且看着吧，這廬山論劍英雄會呀，又是一場龍爭虎鬥啊。嘿嘿嘿，今兒個可算能開開眼了。

按下人們怎樣議論不提，再說錦繡谷外，三聲炮響過後，時間不大，原本進谷中兩旁的路上丫丫叉叉滿了不的人，這時候就見嘩啊~兩旁邊人群一閃，雁翅形散開，當間就現出一彪人馬，好嘛，這傢伙陣勢，金瓜鉞斧朝天凳，旗羅傘蓋，當先兩溜對子馬開路，後邊是鑼聲響亮，號角齊鳴。Duang，Duang，，嗚嗚嗚嗚，嗚嗚嗚。再往後看，這隊伍的正當間，啊出人意料，並非修羅惡道，眾人矚目觀瞧，就見旗幡招展之下，一匹大紅披風的寶馬，鬃尾炸，火塘紅的皮，是龍背鳥頸，骨竦筋高，嘶吼如雷，顧盼之間好似神龍下界，氣勢不凡，果然是一匹寶馬良駒。往馬背上看，馬鞍橋上端坐一人，有些個人認識，在場的不了當初參與過雲仙台天下擂的人，因此有人定睛一看，啊，就見來者非別，正是武聖人於和的關門弟子，八臂哪吒羅霄羅子。

嘿，今日的羅霄，那不比從前了，那名義上那小武聖，是東海碧霞宮一脈正宗正令的當家人。就見羅霄頭戴束髮紫金冠，上面別著二十四朵小號的拿黃榕球巍巍，別號滿天星斗。鬢英雄膽，上穿與月白段一短拷，勒着金黃的十字盤，五虎鸞大帶殺腰，外披大紅百花戰袍。腰中劍，白鯊魚皮的劍匣，金把√，金什件，杏黃燈籠穗二尺來長，飄來擺去。再往臉上看，那羅霄那小夥子那也生的漂亮，跟玉面小達白雲瑞也差不多。細腰梁款膀扇，扇子面的肩頭，面似銀盆，五端正，兩道八字利劍眉，一對大豹子眼，通關鼻樑放好闊口，牙排碎玉，紅齒白，到了現在也蓄着幾綹燕尾黑胡，眉宇之間一道豎紋，更顯得是傲骨英風，一團的銳氣。

那麼在場眾人，那都是綠林道上的人，平日里多是舞槍弄棒，豪邁之輩。好些個人一見着羅霄盛裝馬而來，正好比是吳剛出廣寒，是呂祖臨下界。因此當時是大聲好，好哇， 羅俠，羅劍客，更有甚者有的人就直接喊出，小武聖，您才是小武聖。這錦繡谷中其實早就有不修羅道安的細作，而且多年來武聖人於和門下開枝散葉，那人也不在數，打心裡眼裡敬仰於和，懷念碧霞宮的人，那有的是。

因此這些人一看武聖人的弟子羅霄了面了，當時是大聲呼應，跟方才人們擁護夏侯仁正是彼此映襯，一時間，錦繡谷中勢兩派，自打秦州府天下擂以來，上三門在此廬山論劍亭再次對上綠林魁首修羅道和羅霄羅子。

咱們說回到來的這夥人，羅霄策馬而行，兩旁邊眾人相隨，那麼陪在旁的，便是所謂的綠林軍師修羅惡道武停雲，眼下仍然是一副玄門中人裝束，穿八卦道袍，頭戴諸葛九梁道巾。下騎一匹大黑馬。

在這兒啊，咱們順便提一，您經常聽單先生說，這人頭戴逍遙巾，要麼頭戴九梁道巾，頭戴混元巾等等等等吧，那這這麼多巾，都是怎麼個意思呢？

原來道門之中，這頭巾，其實也就是古人常用的帽子之一，因為古人認為髮之父母，不可稍有毀傷。因此也不剪頭髮，那麼長了就束髮包巾。用頭巾包起來。自打先秦之時，這頭巾就已經開始流行，一直到了滿清關，您知道這滿洲人那都是大腦崩兒，所謂金錢鼠尾，啊就是留個辮子。因此這漢人束髮包巾的習俗自此就被強行廢除。

但是獨有道門之中，算是網開一面，保留了下來。這道門之中的頭巾又分為九種。頭一個混元巾，主要是全真派道士所戴，混元巾是圓的，帽子當間有個，方便道士們把髮髻出來。再一個莊子巾，相傳是南華真人莊子的發明。頂部是三角形，看着像個屋檐似的，帽子前邊啊鑲一塊玉石。第三是純巾，也唐巾。據說是道教神仙呂純也就是率東邊佩戴，故而流行。第四個就是咱們書中經常提及的九梁道巾，這個帽子，您要是看過殭片的話多半就應該見過。

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