倒不是王夜不想讓他們一起學習，而是其他番邦的學子，很多都是在他來之前到大唐求學的，早已對中原頗有經歷、研究。

例如貞觀元年舉行的一場科考，就對這些番邦學子開放了賓貢科，中了進士就賓貢進士。

當然也包括留在大唐數十年的部分遣隋使，例如隨小野妹子一同過來的高向玄理、僧旻、南淵請安等人，就一直留學三十多年。

高向玄理的祖先就是從陸過去的舶來人，海歸後正趕上大化革新，為小日子建立了重要的制度，後世西安還有高向玄理公紀念碑。

不過，如今這些都不重要了。

因為等這些人能活着回去之時，王府的遠洋船早就造好。

到時候就把人全集中一個貧瘠的小島上，造船的木材一棵樹苗都不留，讓他們過上原始人的小日子，別提多了。

順便還能開個景區，看看原始人是怎麼在那貧瘠的荒島求生的。

而且從長遠來看，這世界永遠不可能是純凈的白，那就將黑往島上丟，反正也是蛇鼠一窩的東西。

至於那些學問僧，也就這時候能蹦躂幾天。

李承乾、馬周那裡的政策就是講明宗教危害，若有不聽勸的，那王府扶持百姓的項目一律跟你沒關係，想吃飽飯，找廟裡求去吧。

以前信奉宗教那是沒辦法，畢竟是個靠天吃飯的時代。

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