在打獵的時候，撞上了來呈遞陳書的鄉民，這對艾格隆來說，當然是從未有過的驗，但正因為從未有過，所以對他來說，這反而頗為新奇有趣。

既然人們都已經把訴狀遞到了他的手中，那他也不能坐視不理——畢竟，在這個“傳統”還沒有完全褪去的年代里，作為一國之君，他既有着干涉司法的特權，同時又有着必須“維護正義”的義務。

不過，雖然收了訴狀，但是艾格隆並沒有打算完全聽信一面之詞。

正如他所說，法蘭西的鄉民們雖然可能貧窮，但卻絕不愚蠢，他們在惡劣的生活環境當中，不斷和貧困作鬥爭，必然會有他們獨有的生存智慧，這些智慧也許狡詐，卻也是他們生存之所必須，是完全可以理解的。

他們憎恨一位大老爺，也許是有可原的，但是他們狀告一位大老爺謀反，這就未必屬實了，反而可能是誇大其詞——當然，就算是誇大其詞，艾格隆也不覺得奇怪。

在收下了陳書之後，他迅速地就進了狀態，讓自己的衛隊長，把鄉民們都給帶到自己的面前。

這群着簡樸的鄉民，驟然被帶到帝後兩個人的面前，無論老都浮現出了驚恐不安的神，面面相覷一時間誰也不敢說話，只顧着低頭行禮，甚至還有人在微微發抖。

對於類似的場面，艾格隆和特蕾莎在這一路上也早已經習慣了。

在黎，雖然在夫婦兩人出現在公眾場合時，市民們也會對夫婦兩人歡呼，帽致敬，但那不過是出於他們對兩位討人喜歡的年輕統治者夫婦的尊重而已，他們並不覺得這對夫婦是什麼神聖不可侵犯的“高等人種”——畢竟，砍掉路易十六夫婦頭顱的協和廣場還就在黎城，誰也不會認為統治者會流着不一樣的。

而在鄉村，夫婦兩人所得到的歡呼，卻截然不同，許多人是帶着發自心的恐懼來面對他們的。因為，以他們所的地位，對各級吏和稅吏的盤剝幾乎沒有什麼抵抗之力，他們面對着一個可以毫不留榨他們的國家機，他們必須為這個國家機繳稅，為它去當兵服役，儘管沒有任何人說得清為什麼。

——而皇帝夫婦，就是整個國家機的“現化”，是他們一切恐懼的源最後所彙集的地方。

正因為是他們無法撼的恐懼（或者自以為無法撼），所以就如同古人崇拜雷電、崇拜洪水一樣，他們就會把這種恐懼，轉而變對君主的崇拜。

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