“這不僅僅是門面工作，也是為了讓您在那裡的統治可以長期維持下去，陛下。”法利亞神父鄭重地告誡了他，“您靠着武力或者一時的優勢，固然可以將約阿尼納公國當做您的囊中之對它予取予求，但您別忘了，爾幹半島是一個強敵環伺的地方，如果您不讓當地人歸心，那麼遲早他們會給您添上大麻煩……既然是必須要做的事，那還不如早點做，這樣的話，您還能夠握有主權。”

法利亞神父的意思很明白，現在，約阿尼納公國剛剛草創，是艾格隆趕走了可惡的土耳其異教徒統治者，可以理直氣壯地施展自己的統治；但是隨着時間的流逝，當地的東正教徒里的英分子將會逐漸產生參政的意識，如果自己採取蠻橫的制態度的話，那麼他們就免不了會和鄰國甚至俄羅斯眉來眼去，尋求壯大自己的機會。

既然如此，那倒不如趁着現在有“合法優勢”，主將這群英扶植起來，然後吸納到公國的統治機構當中，然後藉由他們來穩定局勢。

把當地穆斯林地主的土地沒收，然後一部分授予給東正教徒里的歸順者，正是為這個計劃打下“基礎”。

“好的，我會考慮的。”艾格隆心裡瞭然。

接着，他又反問神父，“那麼，您認為到底應該安排海黛呢？”

海黛作為阿里帕夏唯一活下來的孫，被他一手扶植起來為約阿尼納的大公，而且還特意讓皈依了東正教，這樣的“脈”和“信仰”就結合在了一起，幾乎為了這個新生國家的象徵。

在當時，這是一招妙手，讓艾格隆可以名正言順地在爾幹半島搞出一個國家了，也以最低的本獲得了當地人的認同。

但是，隨着時間的流逝，也該去考慮下一步了。

最應該考慮的就是海黛本人，當時只是一個懵懂小孩，但是現在已經是個十三四歲的小姑娘了，以這個年代的眼來看，距離長大人甚至結婚生子也只剩下一步之遙，必須預先做出考慮了。

而很顯然，這個問題法利亞神父也認真思考過，於是他強打起神，然後向艾格隆作出回答。“陛下，在這個問題上有多種選擇，而且各有利弊。您可以讓長大後嫁給當地某位優秀的東正教英人士，也可以讓和周圍國家的王子聯姻，甚至可以讓終不婚……但我認為，最好的置方式，就是您在波拿宗室當中尋找一位年小王子改宗東正教，讓他們在未來長大之後結婚，然後以這種名正言順的方式，讓波拿家族得到一個王國和王冠……”

艾格隆一想，神父最後的主意還真的不失為狡兔三窟之策。

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