艾格隆堅持要完預定的親民活，讓科男爵大頭疼，但既然是陛下的命令，他也只能俯首聽令，於是他在接了命令之後，又重新離開了小教堂，而後組織人手開始清理刺殺現場，統計害者名單，安人心。

在法國的歷史上，針對政敵刺殺早已經層出不窮，法國宗教戰爭時期，三方的主要參與者亨利三世國王、吉斯公爵亨利和亨利四世國王，三個人都相繼死於刺殺，沒有一個善終。

不過，這時候政治刺殺還只是停留在封建主們互相剷除政敵的行，相對來說屬於貴族的訌；而到了近代，由於政治變得“平民化”了，而且各種思、各種政治主張在國民當中泛濫，刺殺開始變了意識形態上剷除異己的手段，比如大革命的着名推手馬拉，就是被一個名夏-科黛的青年子所刺殺的。

而君主們因為他們位於頂點的位置，自然也承了各種意識形態的仇恨，因此自從路易十六之後幾乎每一位法國君王都面對過刺殺，就連拿破崙皇帝也沒有倖免，他在遭遇保王黨刺殺之後，還逮捕並且槍斃了孔代親王的繼承人昂吉安公爵泄憤。

1820年，查理十世國王的小兒子貝里公爵遇刺亡；1835年，路易菲利普國王遇刺，元帥莫埃中彈亡；1858年，拿破崙三世皇帝被意大利的激進民族主義者費利切·奧爾西尼刺殺未遂……這些還是比較知名的事件，還有更多醞釀中但並沒有實施的謀，就沒有計算在了。

在這種頻繁的政治刺殺當中，王公貴族們逐漸形了一種“人可以死，氣不能慫”的心態，面對刺殺的風險，哪怕心裡有可能忐忑不安，但是外表上仍舊要做出鎮定的姿態，甚至還經常擺出故意藐視刺殺者的姿態來。

1800年的平安夜，當時還是第一執政的拿破崙，在乘坐馬車去劇院慶祝的途中被保王黨使用炸彈襲擊，索他躲過一劫，馬車只是稍微到損害，他依舊鎮定自若，到了劇院之後談笑風生，看完歌劇之後再回去報復。

而後來的君主們，儘管來自於不同的家族，但面對這種生命威脅的時候，也擺出了類似的鎮定自若的姿態來，公眾活依舊不減。

之所以他們做出類似的選擇，是因為隨着大革命的發，君主制面對着時代大的衝擊，民眾對君主制本已經沒有天然的敬畏可言了，統能夠提供的說服力不足，需要用“個人魅力”來填補。

君主們想要維持自己統治的合法，在氣勢上就絕不能讓步，以一種鎮定自若的方式來向民眾表示，自己的統治穩固，些許的宵小之輩絕對無法撼。

相同的歷史環境自然也會催生出類似的心態，但歐洲其他國家當中，很快也出現了“刺王殺駕”的流，俄國沙皇亞歷山大二世，奧國皇後茜茜和未來的皇儲費迪南，都為了刺殺的犧牲品，俾斯麥和威廉一世皇帝也曾經遭遇過刺殺但最終倖免。

這些王公貴族們面對刺殺同樣擺出了“大無畏”的姿態，1914年，奧地利皇儲費迪南巡遊薩拉熱窩，被塞爾維亞的民族主義者刺殺，在第一次刺殺的時候他躲過一劫，但是他堅持要求繼續完巡遊活，最終在第二次刺殺當中和夫人索菲一起被殺，而他的死也為了第一次世界大戰的導火索，上千萬人也隨之在戰火當中死去。

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