一般來說，普通人在購買佛像時，對佛像的造型風格並不是太了解，都是通過款識來判斷佛像的年代。

佛像上的款識，一般是從干支紀年方面、後來史書所稱朝代署款，以及款識容上出現的佛教知識方面來識別的。

如果上面的款識錯了，那麼哪怕上面的佛像是真佛像，也會被認為是假的。

而斯芬面前的這座佛像就是如此，它上面的佛像是真的鎏金佛像，而且顯現出明永樂時期的佛像特徵。

澆鑄潔凈無暇、優亮，形滿，袈裟褶優。

菩薩面部略微扁平，眼睛修長，展現了極高的工藝水平。

佛像裝飾富華麗，尤其是寶冠、纓珞、項飾、耳璫等裝飾品的細雕刻，令人嘆為觀止。

而這座佛像的價值，不僅現在佛像外表上，它的底座部，更是藏有幾卷藏文手抄經文捲軸！

這並不稀奇，明代就喜歡幹這種事，比如明代永樂時期的釋迦尼的坐像，就藏有五十二卷藏文手抄經文捲軸。

有這些捲軸的加持，這佛像的價值更是水漲船高，之前還有過拍到兩個多億的佛像。

“得想個辦法，把這佛像給換過來......”

姜了下，心裡想到：既然斯芬用自己畫的畫，還有一些現代工藝品來換這些富二代的古董。

？呢像佛座這換來，下一悠忽品藝工在現用也能不能他那

。”制年隆乾清大“的代清是卻識款，的代明是像佛，來出得看能都人的睛眼有要只正反