崑崙天珠旁的護脈林已經長到兩人高，雪線退得比百年前又遠了些。老周蹲在石槽邊，手裡拿着把桃木剪，小心地修剪着天珠旁的雜草 —— 這是他守天珠的第三十年，頭髮已經花白，卻還像剛來時那樣，每天都要一嵌在石槽里的天珠，地脈里那溫潤的氣。

“周伯，您又在講‘共生使’的故事啦？” 年輕弟子阿禾捧着本線裝書跑過來，書皮上 “共生風水經” 五個字泛着舊，是百年前陸尋抄錄的校本，如今已經了茅山護脈人的 “聖經”，“俺今天在書里看到‘玄牝門決戰’那段，說陸使君用共生劍斬煞王，真的有那麼厲害嗎？”

老周直起腰，拍了拍手上的土，指着天珠旁的一棵老杉樹：“這樹就是當年陸使君歸位天珠後，守脈人栽的，如今都這麼了。你別看書里的字，得着地脈 —— 你把手放天珠上，慢滿運氣，能不能覺到暖烘烘的氣？那就是陸使君融在龍脈里的氣息，百年了，從沒斷過。”

阿禾趕把手在天珠上，沒過一會兒，眼睛突然亮了：“覺到了！像揣了個暖爐，順着胳膊往心裡流！周伯，這就是書里寫的‘共生應’吧？”

“沒錯。” 老周笑着點頭，想起自己年輕時，師父也是這麼教他的，“百年前陸使君把《共生風水經》傳給弟子阿岩，阿岩又傳給後人，現在不管是崑崙的守脈人，還是江南的百姓，都照着書里的法子護地脈 —— 你看山下的牧民，每年都來天珠旁種護脈草，連孩子都知道‘草護脈，脈養人’的理，這就是傳說的力量。”

這話沒說錯。此時的嵩山，無字碑前的香火能飄到半山腰。穿布衫的百姓提着香燭，虔誠地在碑前磕頭，碑旁的石桌上，擺着百姓們送來的小米、紅棗，還有孩畫的共生符 —— 歪歪扭扭的紋路，卻用紅泥塗得鮮亮。

“娘，這碑上的‘陸尋’是誰呀？” 個扎小辮的孩拉着母親的角，指着碑上泛金的名字。

母親蹲下，了碑石：“是護咱們的‘共生使’呀。百年前，他幫着堵煞隙、疏地脈，後來融在龍脈里，還在呢。你看這碑旁的草，冬天都不枯，就是他在護着咱們。”

孩似懂非懂地點點頭，從懷裡掏出張自己畫的符，在碑旁：“那我把符在這，幫他一起護地脈！”

不遠，幾個茅山弟子正圍着華夏龍脈共生圖講解，圖上的線條比百年前更了，新增了不護脈點 —— 有的是百姓自發建的護脈亭，有的是守脈人新發現的地脈節點。“按《共生風水經》里說的，嵩山是‘地脈之脊’，咱們得在這多布些共生符，才能連起崑崙和曲阜的脈氣。”

而曲阜的孔廟，更是書聲琅琅。先生站在人珠旁，手裡捧着《共生風水經》，給學子們講解：“‘宅與山和諧，人與水共生’，這不僅是風水，更是做人的理 —— 你們以後不管是做還是種地，都要記得，護天地就是護自己，土地就是家人。”

學子們齊聲誦讀，聲音裹着儒家的浩然氣，往人珠里鑽。人珠雖還是塊普通玉石，卻像能聽懂似的，泛着淡淡的，連廟外的井水都更清甜了。有學子好奇地了人珠：“先生，百年前陸使君是不是也像咱們這樣，在這兒讀過書？”

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