（二）以勤為基，忠心得以踐行

忠誠的信念若缺乏勤勉的支撐，便會淪為空的口號，無法轉化為實際的效。孔子認為，從政者不僅要心懷忠誠，更要通過勤勉的履職將忠誠轉化為實際行，為百姓辦實事、為社會謀福祉。“居之無倦”，就是要為“行之以忠”提供堅實的實踐基礎，讓忠誠的信念在日復一日的勤勉中得以踐行、得以彰顯。

范仲淹一生心懷百姓、忠於使命，其忠誠並非停留在口頭，而是通過勤勉的履職得以踐行。他主持新政時，日夜勞、廢寢忘食，逐一梳理朝廷弊政，制定並推行一系列改革措施，致力於改善民生、鞏固政權；他被貶謫到地方時，也依然勤勉理政、恤百姓，興修水利、發展教育，為當地百姓帶來了實實在在的好。正是因為以勤為基，他的忠誠才得以落地生，為影響後世的神力量。

在當下時代，踐行忠誠的信念，同樣需要以勤勉為基礎。對公職人員而言，要通過勤勉的履職，將為人民服務的忠誠信念轉化為辦實事、解難題的實際行；對企業管理者而言，要通過勤勉的經營，將誠信經營、回饋社會的忠誠信念轉化為企業的發展與社會的貢獻；對普通從業者而言，要通過勤勉的工作，將崗敬業、忠於職業的忠誠信念轉化為湛的技能與卓越的業績。唯有以勤為基，忠誠的信念才能得以踐行，才能真正實現個人與社會的價值統一。

（三）忠勤相濟，就合格政者

儒家眼中的合格從政者，必然是忠與勤的統一——既有忠誠無私的品格，又有勤勉不懈的作風，二者相濟相生、缺一不可。缺乏忠誠，勤勉便會失去方向；缺乏勤勉，忠誠便會淪為空談。唯有做到忠勤相濟，才能在從政道路上修立德、履職盡責，為百姓信賴、社會認可的合格政者。

歷史上，那些被後世敬仰的從政者，無一不是忠勤相濟的典範。包拯一生忠誠於百姓、忠誠於道義，始終堅守廉潔奉公的底線，同時又勤勉務實、公正司法，為百姓平反冤假錯案，嚴懲貪污吏，用忠與勤的統一詮釋了合格政者的涵。林則徐一生忠誠於國家、忠誠於百姓，面對片的危害，他而出、勇於擔當，同時又勤勉務實、周部署，主持虎門銷煙，沉重打擊了片販子的囂張氣焰，用忠與勤的統一扞衛了國家與百姓的利益。這些先賢的事迹告訴我們，忠勤相濟是為合格政者的必由之路，也是從政者修立德、履職盡責的核心準則。

四、古今鏡鑒：忠勤智慧的當代踐行與困境突破

“居之無倦，行之以忠”所蘊含的忠勤智慧，歷經兩千多年的歲月洗禮，依然有重要的當代價值。在當下全面推進國家治理系和治理能力現代化的時代，我們面臨著諸多新的機遇與挑戰，更需要傳承與踐行忠勤智慧，引導廣大公職人員、從業者修立德、履職盡責。然而，在當代踐行忠勤智慧的過程中，也面臨著一些現實困境，需要我們針對地突破，讓忠勤智慧在新時代煥發出新的生命力。

（一）個人層面：修立德，踐行忠勤準則

對個人而言，踐行忠勤智慧，核心在於修立德，將“居之無倦，行之以忠”的準則融日常履職與生活中。要注重道德修養，培養忠誠無私的品格，堅守道義底線，不被權力、金錢、所；要培養勤勉務實的作風，腳踏實地、真抓實幹，在自己的崗位上履職盡責、益求；要堅守初心使命，將個人的職業追求與社會價值、人民利益結合起來，讓忠勤為深骨髓的品格。

在日常修中，要注重自我反思與自我提升，時刻檢視自己的言行是否符合忠勤準則，是否堅守初心、勤勉履職。要向先賢學習，以諸葛亮、范仲淹、包拯等忠勤典範為榜樣，汲取神力量，不斷提升自的道德素養與履職能力。要在小事中踐行忠勤準則，從一次按時完工作、一次認真對待任務做起，日積月累，讓忠勤為一種習慣、一種品格。對公職人員而言，要始終牢記為人民服務的初心，忠誠於百姓、忠誠於使命，勤勉務實、廉潔奉公，在自己的崗位上為人民辦實事、解難題；對企業管理者而言，要忠誠於道義、忠誠於社會，勤勉務實、開拓創新，帶領企業實現長遠發展，積極回饋社會；對普通從業者而言，要忠誠於職業、忠誠於初心，勤勉敬業、益求，在平凡的崗位上創造不凡的價值。

神勤忠揚弘，圍氛造營：面層會社）二（

。心人深神勤忠讓，界世神的員會社養滋，中化文進先義主會社與化文命革、化文統傳秀優華中融慧智勤忠將，設建化文強加要；向方有行、杆標有學員會社讓，用作領引範示的樣榜揮發，迹事進先的們他述講，表代勤忠的業各行各代當掘挖，範典勤忠傳宣要；則準勤忠行踐覺自，觀值價的確正立樹員會社導引，神勤忠揚弘，慧智勤忠播傳，道渠種多等育教庭家、育教會社、育教校學過通，育教傳宣強加要。觀值價流主的會社為神勤忠讓，圍氛好良的勤忠揚弘、勤忠尚崇造營於在心核，慧智勤忠行踐，言而會社對

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行踐勤忠障保，制機善完：面層家國）三（

。作工勉勤、職履心安夠能們他讓，憂之顧後的們他決解，件條與境環的好良供提責盡職履者業從、員人職公為，制機障保全健立建要；價代出付者勤不忠不讓，戒懲行進為行的誠忠離背、職履怠懈對，制機督監全健立建要；報回到得、可認到得者勤忠讓，勵獎與彰表予給者業從、員人職公的責盡職履、勉勤誠忠對，制機勵激全健立建要。障保的實堅供提行踐勤忠為，制制機善完於在心核，慧智勤忠行踐，言而家國對

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題難實現的中行踐勤忠解破：破突境困）四（

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標坐神的者政從代時新：心初與勤忠、五

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基神的勤忠牢築，心初守堅）一（

。為作當擔、職履勉勤，念信的命使於誠忠、民人於誠忠以，民恤、姓百懷心，位首在放益利的民人把終始，任責與命使的己自記牢，心初份這守堅終始要。力在的則準勤忠守堅者政從是也，基神的勤忠是，心初份這。興復謀族民華中為、福幸謀民人國中為是，心初的者政從代時新

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值價代時的勤忠顯彰，當擔於勇）二（

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華升代當的慧智勤忠現實，進俱時與）三（

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遠致心初以，立勤忠以、六

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