隨着社會的發展，科技的進步，現代社會的通工日益便捷多樣，汽車、地鐵、高鐵、飛機等為人們日常出行的主要選擇。然而，曾經 “升車，必正立，執綏。車中不顧，不疾言，不親指” 所蘊含的 “秩序、諒、約束” 神，在不知不覺中被人們忘，取而代之的是混的乘車秩序、隨意的言行舉止，“乘車之失” 為了現代社會很多人出行的常態。

在現代社會的公共通工上，“上車無序” 的現象十分普遍。在地鐵、公車站，每當車輛到站，人們總是蜂擁而上，不顧老人、小孩與殘疾人的需求，爭搶着上車，有的甚至會推搡他人，導致上車秩序混。去年我在上班高峰期乘坐地鐵，看到一位老人想要上車，卻被擁的人群在車外，直到地鐵關門，老人都沒能上車，只能無奈地搖搖頭，等待下一班地鐵。還有的人在乘坐高鐵、飛機時，不按照規定的座位就坐，隨意佔用他人的座位，當被要求讓座時，還態度惡劣，拒絕配合，嚴重破壞了乘車秩序。

在車上，“言行失范” 的現象也屢見不鮮。有的人在地鐵、公車上大聲打電話、聊天，聲音嘈雜，影響其他乘客的休息；有的人在車隨意吃東西、扔垃圾，將車環境弄得髒不堪；還有的人在車隨意用手指着窗外的景大聲議論，甚至在車追逐打鬧，不僅影響其他乘客，還存在極大的安全患。我曾在公車上看到兩位年輕人因為一點小事大聲爭吵，甚至差點手，整個車廂的乘客都被嚇得不敢出聲，原本平靜的乘車氛圍被徹底打破。還有的人在乘坐高鐵時，將腳放在前排座椅上，或者在座椅上躺卧，完全不顧及其他乘客的，這種自私的行為，不僅違背了乘車禮儀，也破壞了公共秩序。

在私家車出行中，“言行失范” 的現象也十分突出。有的司機在駕駛過程中隨意變道、加塞，不遵守通規則，導致通事故頻發；有的司機在車大聲打電話、聽音樂，甚至與乘客爭吵，分散注意力，危及自與他人的安全；還有的乘客在車隨意扔垃圾，或者將出窗外，不僅影響市容市貌，還存在安全風險。去年，某地就發生了一起因為乘客將出天窗，導致頭部傷的通事故，令人惋惜。

為何現代社會會出現 “乘車之失”，逐漸喪失 “秩序、諒、約束” 的神？一方面，是 “快節奏生活” 的影響。現代社會的人們生活節奏越來越快，出行時也追求 “快速、高效”，往往忽略了乘車的秩序與禮儀，認為 “只要能到達目的地就行”，從而變得浮躁、衝，不顧及他人的；另一方面，是 “個人主義” 的過度膨脹。很多人過分關注自的需求與，忽視了公共利益與他人的權利，認為 “自己舒服就行”，從而變得自私、冷漠，不遵守公共秩序；此外，“禮儀教育的缺失” 也是重要原因。在現代教育中，過分注重知識的傳授，而忽視了禮儀與道德的培養，導致很多人不懂得基本的乘車禮儀，也不明白 “秩序、諒、約束” 的意義，最終在乘車出行中出現偏差。

五、重拾 “乘車之儀”：讓秩序與沉穩回歸現代出行

在現代社會重拾 “升車，必正立，執綏。車中不顧，不疾言，不親指” 所蘊含的 “秩序、諒、約束” 神，不僅是對傳統文化的傳承，更是改善公共通秩序、保障出行安全、構建和諧社會的需要。這份重拾，可以從以下幾個方面做起：

（一）以 “有序之心” 遵守乘車秩序

有序是乘車出行的基礎，也是 “升車，必正立，執綏” 的核心。在乘坐公共通工時，我們要自覺遵守乘車秩序，排隊候車，不擁、不推搡，主為老人、小孩、殘疾人等特殊群讓座；上車時，要保持平穩的心態，慢慢上車，不慌慌張張，確保自與他人的安全；在乘坐私家車時，要遵守通規則，不隨意變道、加塞，不超速行駛，確保行車安全。

如今，很多城市已經開始重視公共通秩序的維護：有的地鐵車站設置了排隊引導線，安排工作人員引導乘客有序候車；有的公車上設置了 “心專座”，鼓勵乘客主讓座；有的城市還開展了 “文明乘車” 宣傳活，提高市民的文明乘車意識。這些舉措，不僅改善了公共通秩序，也讓 “有序乘車” 的理念逐漸深人心。

（二）以 “諒之心” 尊重他人

諒是人與人之間和諧相的關鍵，也是 “車中不疾言，不親指” 的核心。在乘車過程中，我們要學會諒他人的，不大聲喧嘩、不隨意吵鬧，避免影響其他乘客的休息；不在車隨意吃東西、扔垃圾，保持車環境的整潔；不隨意用手指着他人或窗外的景大聲議論，避免引起他人的不適。

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