朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。

“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。”《論語?鄉黨》中的這句記載，寥寥二十二字，卻如同一幅微的工筆畫，將孔子在朝堂之上的言行風範勾勒得淋漓盡致。兩千五百多年來，這段文字不僅是對儒家聖人世姿態的生描摹，更如同一條奔流不息的文化長河，沉澱為中國人安立命的神碼。在人際往日益複雜、價值觀念愈發多元的當下，重新品讀這句古訓，如同打開一扇通往東方智慧的大門，讓我們得以在古今對話、中外對照中，探尋言行有度、進退有儀的世哲學，為現代生活中的往焦慮、通困境尋找破局之道。

一、侃侃如也：與下大夫言的坦與真誠

（一）“侃侃” 的典籍溯源與涵解構

“侃侃如也”，作為《論語》中描述孔子言行的經典詞彙，其涵並非單一的 “從容” 所能概括。朱熹在《四書章句集注》中註解為 “和樂而剛直也”，這一註解準地捕捉到了 “侃侃” 的雙重特質 —— 既有 “和樂” 的溫和氛圍，又有 “剛直” 的原則堅守。細究 “侃” 字的甲骨文形態，其左邊為 “人”，右邊為 “口”，中間穿的筆畫象徵著 “言語的順暢與坦”，從造字源頭便傳遞出 “心口一致、言行相符” 的核心要義。

在《說文解字》中，許慎將 “侃” 解釋為 “剛直也”，與《詩經?衛風?淇奧》中 “善戲謔兮，不為兮” 的君子形象相呼應 —— 真正的坦，並非口無遮攔的鄙，而是在輕鬆和諧的氛圍中堅守原則、直抒臆。清代學者劉寶楠在《論語正義》中進一步補充：“侃侃，樂易之貌，而言剛直者，樂易而不失剛直，乃為君子之言行。” 這一解讀更深地揭示了 “侃侃如也” 的髓：在平等往中，既要保持愉悅的通氛圍，又不能因追求和諧而放棄剛直的立場，做到 “和而不同”。

在等級森嚴的周代社會，下大夫作為朝堂中層僚，上承卿大夫的政令，下接士與庶民的訴求，是連接統治階層與基層社會的關鍵紐帶。孔子與他們談時的 “侃侃如也”，本質上是一種基於社會角認知的往智慧 —— 既不因為地位相近而隨意輕慢，也不因為需要協作而刻意逢迎，而是以平等的姿態、真誠的態度開展通，確保政令傳遞的準確與民反饋的暢通。這種往方式，不僅符合周代 “禮不下庶人，刑不上大夫” 的禮制規範，更現了孔子 “仁者人” 的思想核 —— 對每一個社會角的尊重，正是 “仁” 的實踐。

（二）歷史長河中的 “侃侃” 典範

回中國歷史，那些能在複雜的政治環境中凝聚人心、就事業的人，往往深諳 “與下大夫言，侃侃如也” 的世智慧，以坦真誠的姿態贏得同僚的信任與支持。

戰國時期的藺相如，在 “完璧歸趙”“澠池之會” 後因功被趙王封為上卿，位在廉頗之上。廉頗作為戰功赫赫的老將，對此頗為不滿，揚言 “我見相如，必辱之”。面對同僚的敵意，藺相如並未採取針鋒相對的態度，而是選擇 “引車避匿”，避免正面衝突。當門客不解，質疑他 “畏廉將軍甚” 時，藺相如坦誠解釋：“強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。” 這番坦的言辭，不僅展現了藺相如以國家大義為重的懷，更現了他對同僚的尊重與理解 —— 他沒有因職位高於廉頗而居高臨下，而是以平等的姿態剖析利害，最終打廉頗，就了 “負荊請罪” 的千古談。藺相如與廉頗的往，正是 “侃侃如也” 的生詮釋：在與地位相近的同僚相時，唯有摒棄私心、坦誠相待，才能化解矛盾、凝聚合力，共擔國家重任。

東漢末年的諸葛亮，在輔佐劉備建立蜀漢政權的過程中，也始終以 “侃侃如也” 的姿態與同僚相。據《三國志?蜀書?諸葛亮傳》記載，諸葛亮任丞相期間，“開誠心，布公道”，對待同為蜀漢重臣的關羽、張飛、趙雲等人，始終坦誠相待、一視同仁。關羽格孤傲，諸葛亮在派遣他鎮守荊州時，並未因他的格缺陷而刻意制，而是坦誠告知 “北拒曹，東和孫權” 的戰略重要，用真誠贏得了關羽的信任；張飛急躁，諸葛亮則耐心勸導他 “敬君子而不恤小人” 的弊端，幫助他改進帶兵方式。正是這種坦真誠的往方式，讓蜀漢集團在早期資源匱乏、境艱難的況下，依然能夠上下一心、眾志城，最終形 “三足鼎立” 的局面。

北宋時期的范仲淹，在推行 “慶曆新政” 時，同樣以 “侃侃如也” 的姿態團結同僚。面對保守派的反對與阻撓，范仲淹並未孤立無援，因為他始終以坦誠的態度對待改革派同僚。據《宋史?范仲淹傳》記載，范仲淹與富弼、韓琦等人 “同心輔政，以天下為己任”，在改革過程中遇到問題時，他們總是 “開閣議事，坦誠布公”，從不因個人意見分歧而產生隔閡。富弼曾在給范仲淹的信中寫道：“公之言行，坦如日月，使人見之而心悅誠服。” 這種坦的往，不僅讓改革派部保持了高度的團結，更贏得了朝中中立派員的理解與支持，為 “慶曆新政” 的推行創造了有利條件。

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則原守堅的中敬恭：帝武漢諫面黯汲 .2

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合融完的定堅與敬恭：宗太唐諫勸徵魏 .3

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合結的考思立獨與習學遜謙：流輩前與域領學 .2

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一統的通理與敬恭順孝：相輩長與活生庭家 .3

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