（三）“長戚戚” 之表現三：目短淺，為眼前憂懼

小人的 “長戚戚”，還表現為目短淺，只能看到眼前的利益與風險，無法預見長遠的發展趨勢，因此常常為眼前的瑣事憂懼，缺乏應對未來的從容與底氣。

在決策與選擇時，小人往往只關注短期利益，忽視長期後果，導致自己陷被與困境。例如，春秋時期的虢國國君，為了眼前的利益，多次與鄰近的晉國發生衝突，卻忽視了晉國日益強大的實力。當晉國國君晉獻公提出 “假道伐虢” 的請求時，虢國國君只看到了晉國承諾的短期好，沒有意識到這是晉國吞併虢國的計謀，最終同意了晉國的請求。結果，晉國在滅掉虢國的盟友虞國後，轉頭就滅掉了虢國，虢國國君也落得亡國被俘的下場。虢國國君的短視，讓他為了眼前的小利而忽視了亡國的風險，最終在憂懼中失去了一切。

在面對困難與挑戰時，小人往往因缺乏長遠規劃而陷恐慌。他們無法從長遠角度看待問題，將眼前的困難無限放大，認為自己無法克服，從而陷深深的憂懼中。例如，戰國時期的趙國國君趙孝王，在秦國攻打韓國上黨郡時，面對上黨郡郡守馮亭獻上的上黨郡，只看到了眼前獲得大片土地的好，沒有考慮到秦國的報復風險，貿然接了上黨郡，引發了長平之戰。在戰爭過程中，趙孝王又因眼前的戰事不利而 panic，錯誤地用趙括取代了經驗富的廉頗，導致趙國四十萬大軍被秦國坑殺，趙國國力大幅衰退。趙孝王的短視與恐慌，不僅讓趙國遭了巨大的損失，也讓他自己長期於對秦國的恐懼中，最終鬱鬱而終。

小人的目短淺，本質上是因為他們缺乏對事發展規律的認知與對長遠價值的追求。他們無法跳出眼前的利益與困境，看到事發展的長遠趨勢，也無法為了長遠目標而忍短期的困難與犧牲。這種短視的思維方式，讓他們始終被眼前的憂懼所困擾，無法掌控自己的人生與命運。

（四）“長戚戚” 的因：價值扭曲與自我迷失

小人之所以長期於 “長戚戚” 的狀態，源在於其價值扭曲與自我迷失。他們將個人利益視為人生的唯一價值，將名利得失作為衡量自我價值的唯一標準，這種扭曲的價值觀念，讓他們陷了無盡的焦慮與憂懼中。

一方面，價值扭曲導致他們過度追求外在的質與名利，忽視了心的神需求。在他們看來，只有擁有更多的財富、更高的地位，才能證明自己的價值。為了實現這一目標，他們不惜違背道義、損害他人利益，同時又時刻擔心自己的名利會被他人奪走，因此長期於焦慮與恐懼中。這種對質與名利的過度追求，讓他們的心被慾填滿，失去了幸福與快樂的能力。

另一方面，自我迷失讓他們無法正確認識自己的價值與意義。他們缺乏對自我的清晰認知，不知道自己真正想要什麼，也不知道自己的人生目標是什麼，只能通過外在的名利來尋找自我存在。當名利得到滿足時，他們會短暫地到滿足，但很快又會陷空虛與迷茫中；當名利面臨失去時，他們會覺得自己的人生失去了意義，從而陷深深的絕中。這種自我迷失，讓他們始終於被的人生狀態，無法掌控自己的人生方向。

此外，小人的長環境與教育經歷也對其 “長戚戚” 的狀態產生了重要影響。如果一個人在長過程中，長期於缺乏關、充滿競爭與衝突的環境中，或者接的教育只注重功利與競爭，忽視了道德與品格的培養，那麼他就容易形自私、狹隘、短視的格，從而陷 “長戚戚” 的狀態。

四、君子與小人品格對社會的影響：風氣引領與秩序塑造

君子與小人不僅是兩種不同的人格類型，他們的品格與行為還對社會風氣的形、社會秩序的維護產生着截然不同的影響。君子以其 “坦” 的品格引領着積極向上的社會風氣，維護着社會的和諧與穩定；小人則以其 “長戚戚” 的行為助長了不良的社會風氣，破壞着社會的秩序與公平。

諧和會社護維，氣正會社領引：格品子君）一（

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序秩會社壞破，氣邪會社長助：格品人小）二（

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會社好建構，格品子君造塑：示啟代當、五

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齊看格品子君向，養修：面層人個）一（

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才之子君養培，育教格品視重：面層育教）二（

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風之子君揚弘，境環好良造營：面層會社）三（

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生人好就，格品子君守堅：語結、六

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