歷史的迴響:那些震撼人心的話語_第32章 唐太宗李世民:明鏡照世,載舟覆舟(9)(1)
《“常懷克己之心,閉卻是非之口。若能依朕所言,富貴功名可久。”——唐太宗的至理箴言》
在那悠悠歲月中延展的漫長而深邃的歷史長河裡,唐太宗李世民的智慧之,恰似那熠熠生輝、永不磨滅的璀璨星辰,穿了時那厚重且迷濛的重重帷幕,自始至終堅定不移地照耀着後人前行的漫漫道路。他所留下的這句“常懷克己之心,閉卻是非之口。若能依朕所言,富貴功名可久。”其蘊含著對人那幽微至深、細緻微的察,以及對人生真諦那高瞻遠矚、高屋建瓴的準把握。這不僅僅是對人們品行修養的一番真意切、殷切深沉的期,更是一份彌足珍貴、價值無量的人生指引,宛如一座高聳屹立、永不熄滅的燈塔,在那茫茫無際、波濤洶湧的人海之中,為人們清晰明確地指明了前行的正確方向。
“常懷克己之心”,這句看似簡短卻蘊含著無盡深意、耐人尋味的話語,深刻地、全方位地現了唐太宗對於自我約束和自我管理所抱有的高度重視與深刻認知。人的慾恰似那無邊無際、廣袤無垠的浩瀚海洋,倘若不能通過有效的方式加以克制和約束,便會猶如那韁的野馬一般,毫無拘束、肆意狂奔,全然不顧及後果,最終必然導致無法挽回、難以收拾的悲慘結局,陷萬劫不復的深淵。克己,其核心要義與關鍵所在在於當我們真真切切地直面那形形、五花八門的時,能夠堅定不移、毫不搖地堅守住心深那堅如磐石的原則和底線,絕不輕而易舉地被慾那洶湧澎湃的浪所左右,從而迷失自我,失去人生的方向。
比如,唐玄宗李隆基在其統治的早期階段,的確淋漓盡致地展現出了非凡卓越、令人矚目的治國才能,他勵圖治、宵旰食,開創了令後世讚嘆不已、傳頌千古的開元盛世。然而,令人深惋惜與慨嘆的是,隨着時的悄然流逝,他漸漸地喪失了克己的能力與決心,無法抵對那奢靡樂生活的極度與痴迷,深陷於楊貴妃的溫鄉中難以自拔,如同陷了一個無法掙的泥潭。更為糟糕頂的是,他還任用楊國忠等佞之臣,使得朝政日益腐敗黑暗、烏煙瘴氣,最終引發了那場驚天地、震撼人心的安史之,使得曾經輝煌燦爛、繁榮昌盛的大唐王朝如同從雲端瞬間跌谷底,由興盛的巔峰瞬間墜衰敗衰落的無盡深淵。這一慘痛至極、令人痛心疾首的歷史教訓,猶如一記沉重無比、振聾發聵的警鐘,深深地、目驚心地揭示了不能克己所必然帶來的災難後果,給後人留下了深刻的警示。
再看當今這個紛繁複雜、充滿的社會,我們不難發現,有一些原本位高權重、肩負重任的員,在剛剛踏上仕途之初,或許也曾懷為人民謀福祉、為社會做貢獻的崇高理想和堅定信念。然而,在那權力的巨大和金錢的侵蝕面前,他們逐漸迷失了自我,忘卻了初心使命,喪失了克己之心。他們肆無忌憚、毫無顧忌地利用手中的職務之便,貪污賄、中飽私囊,以權謀私、徇私舞弊,為了滿足個人那無盡的私慾,不惜違背法律的尊嚴和道德的準則。最終,他們的罪行被無地揭,敗名裂、名譽掃地,到了法律那公正嚴厲的制裁,為了眾人唾棄、鄙夷的對象,被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。
在競爭激烈如戰場、瞬息萬變的商業領域,同樣也存在着許多因無法剋制自慾而最終走向失敗、陷困境的典型案例。曾經不可一世、稱霸市場的手機巨頭諾基亞,在取得了令人矚目的巨大功之後,未能剋制住盲目擴張的衝慾,也忽視了持續創新、與時俱進的重要。他們被眼前那短暫的利益所迷,沉浸在過往的輝煌就中無法自拔,固步自封、停滯不前,最終在那瞬息萬變、競爭殘酷的市場洪流中失去了優勢,被無地淘汰出局,從行業的巔峰跌落至谷底。
然而,與之形鮮明對比、天壤之別的是,那些能夠始終如一地剋制自己慾的人,他們深深地、徹地懂得知足常樂這一樸素而又深刻的真諦,清醒地、明智地認識到過度追求質的滿足並不能帶來心深真正的幸福和安寧,神的富足才是人生的真諦。例如,着名企業家曹德旺先生,他在漫長且充滿挑戰的商海生涯中,始終堅定不移地堅守誠信經營這一基本原則,不為眼前那短暫的利益所,不為外界的喧囂所干擾。他憑藉著堅定的信念、卓越的智慧和非凡的勇氣,將自己的企業在風雨中不斷做大做強,書寫了一段商業傳奇。與此同時,他還積極投於慈善事業,用自己的實際行回饋社會,為社會的發展和進步貢獻了巨大的力量,展現了企業家的社會責任與擔當。他的高尚品德和傑出就,贏得了社會各界的廣泛讚譽和尊重,為了眾人學習的楷模和榜樣。
克己不僅僅現在對質慾那有形的有效控制上,還深刻地表現在對個人緒和行為那無形的準把控上。當我們在人生那曲折坎坷、充滿荊棘的道路上遭遇挫折和困難時,心很容易被憤怒、沮喪、絕等負面緒所佔據、所籠罩。如果在這個至關重要、千鈞一髮的關鍵時刻,我們無法剋制這些洶湧澎湃、如暴風雨般的負面緒,任由它們肆意發、橫衝直撞,那麼我們很可能會在衝之下做出一系列錯誤的決定和行為,如同在黑暗中迷失方向的船隻,給自己和邊那些關心護我們的人帶來無法彌補、難以估量的傷害和損失,留下無盡的悔恨與痛苦。
在漫長的歷史長河中,有許多因為無法剋制自己的緒而導致最終失敗、抱憾終的慘痛例子。比如,在那英雄輩出、風雲激的三國時代,猛將張飛以其勇猛無畏、威震敵膽而聞名於世。然而,他的脾氣卻異常暴躁、難以控制,無法有效地剋制自己那如火山噴發般的憤怒緒。最終,正是因為他的這一格缺陷,在一次醉酒後肆意打罵下屬,被心懷不滿、積怨已久的部下所殺,結束了自己輝煌而又充滿憾、令人惋惜的一生。他的故事為了歷史的教訓,提醒着後人要學會控制緒,避免因一時衝而釀大禍。
相反,那些能夠在困境中保持冷靜、沉着應對,剋制自己緒的人,往往能夠在看似絕境、毫無希的況下化險為夷、轉危為安,迎來意想不到、令人驚喜的轉機和希。比如,越王勾踐在遭遇國破家亡、尊嚴盡失的沉重打擊後,並沒有被失敗和挫折所擊垮、所打倒。他選擇了卧薪嘗膽,剋制住了急於復仇的強烈慾,以超乎常人的忍耐力和堅韌不拔的意志,忍辱負重、默默堅守,在黑暗中積蓄力量、等待時機。最終,他功地實現了復國大業,上演了一場絕地反擊的壯麗篇章,書寫了一段傳奇的歷史,為了後人敬仰的典範。
“閉卻是非之口”,這一要求更是唐太宗對於人們言行舉止的嚴格規範和殷切期。是非之口,往往是諸多禍的源所在,猶如那點燃戰火的星星之火。在紛繁複雜、微妙難測的人際往中,搬弄是非、造謠傳謠不僅會無地、殘忍地破壞人與人之間原本建立起來的信任和和諧關係,還極有可能引發一系列不必要的紛爭和激烈的衝突,如同在平靜的湖面投巨石,激起千層浪。
在古代,臣秦檜為了達到自己不可告人的目的,以“莫須有”的罪名將忠臣岳飛陷害致死。一時間,各種謠言和誹謗如狂風暴雨般鋪天蓋地,使得岳飛這位赤膽忠心、保家衛國的民族英雄含冤九泉,百姓們義憤填膺、怒火中燒,對朝廷失去了信心和希。而秦檜也因其卑劣無恥、喪心病狂的行徑,被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上,遭着世世代代人們的唾棄和責罵,臭萬年。
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