相比起大漢其他地方，生活在遼東這片土地上簡直要好上太多太多了。

風靡在大漢境的漢五銖貨幣如今在這片土地已悄然退場，為遼東治下百姓的一點念想。而取而代之的，則是全新的“大鍋飯”模式在遼東大地如火如荼地鋪陳開來。之所以採取這樣看似有些極端的方式，實在是出於萬般無奈啊！

當下的遼東，街頭巷尾不見攤販的影，每個平民家庭除去本地所剩無幾的餘糧之外，生活開銷幾乎全仰仗着林北的慷慨補。如此形之下，也唯有實行這種一視同仁的大鍋飯制度，才能確保每個人都能果腹度日。

然而，若是有人膽敢在這關鍵時刻懶耍、奉違，那可就休怪律法無了。一旦被發現，這些人將會被毫不留地抓捕起來，當作反面典型示眾，並被發配到製鹽地區充當苦力，終日承繁重勞作之苦。

與此同時，遼東的邊境地帶戒備森嚴，重兵駐守。所有外來人員統統被拒於門外，不得踏半步。

不過，林北倒也並非完全封閉自守之人，他獨慧眼，特意劃出一塊特定區域專門用作易之所。在這裡，他們源源不斷地產出優質海鹽，並以此與大漢境各地換各類糧食和商品。畢竟，人活着總不能吃米飯吧？時不時地來點蔬菜調劑口味，那才生活嘛！

原本計劃推行“以工代賑”這一策略，然而當下所採用的“大鍋飯”模式與歷史記載中的況存在一定程度的差異。要知道，如今這種“大鍋飯”模式的出發點完全是為了廣大人民群眾能夠更好地益，不僅給每家每戶都安排了工作崗位，還確保了資源分配的公平和合理。所有這些事務皆由林北親自任命的村長負責統籌協調，以便更高效地調起老百姓們的積極。

其中，佔據較大比例的勞力被投到農田耕種當中去，他們辛勤勞作，努力保障糧食的收；而相對較為清閑的那一小部分人呢，則肩負着房屋建設的重任。按照規劃，要將每一家、每一戶的老舊房屋統統拆除推倒，然後統一建造新式房屋，並保持外觀樣式一致。只有通過這樣的方式，才能夠真正實現人人平等，使得每個人都站在相同的起跑線上，不再因為彼此之間經濟條件或居住環境的差異而產生羨慕或者嫉妒之心。如此一來，社會上的紛爭自然也會隨之減許多，人們將會過上更為和諧安寧的生活。

話說這些人們投到熱火朝天的勞作之中後，家中年的娃娃究竟該由誰來照管呢？答案自然是落在了林北所統領的府人員上。實際上啊，他們可不僅僅只是普通的工作人員，更確切地說，應當稱之為“思想員”。因為林北深知，教育一事必須得從小抓起，只有讓孩子們自便接正確且先進的思想觀念，才能培養出一代又一代有理想、有擔當的棟樑之才。所以，這些思想員們肩負起了向娃娃們傳播紅思想的重任，教導他們明白為何要為廣大百姓而不懈努力鬥。

如此一來，遼東地區的各項事務都在按部就班、井井有條地向前推進和發展着。

然而，令人意想不到的是，即便在這樣和諧好的氛圍之下，卻總有那麼一些目短淺之人，宛如瞎了眼一般，肆意滋事生非，妄圖破壞這片來之不易的寧靜樂土。

他們全然不顧及大多數人的利益與福祉，只圖一時之快，行那損人不利己之事。

。谷草打下南人卑鮮