海平線的末日掙扎_第630章 標本（3）（2）
火焰吞噬木料發出噼啪聲響，兩隻柯基同步翻了個。約克的前爪搭在蘭開斯特的屁上，像極了溫莎王朝與都鐸王朝紋章上纏的獅與龍。麗茲轉時，睡袍腰帶在腰間晃出漣漪："；我的祖先用三十年完宗教改革，您卻覺得二十一世紀的人類會倒退回經院哲學時代？"；
稚，太稚了。我真不知道是英的傲慢，還是島國的無知。亦或是《十八》那種爽文看多了，真的以為是國際組織授權就可以像是面壁者那樣，有了授權就可以胡作非為了嗎？
還亨利八世... 亨利八世，恐怕亨利八世知道不列顛未來的伊麗莎白三世，能說出這種“何不食糜”的話估計棺材板都不住了。
想用《至尊法案》，“王權高於教權”的歷史經驗類比獵巫中的“國際授權高於國家主權”。難道不知道，自己本連歷史都沒有讀明白嗎？
首先就是時代錯位，16世紀宗教改革依靠武力與輿論雙重制，而末世獵巫需要對抗的是維度理論級的科學-神學博弈，遠非王權擴張能比的；簡而言之——你要有一群不怕宗教敘事的士兵，那時候巫師和魔鬼是假的，可末世後的巫師真實存在，而且王權也不那麼穩。
其次就是合法基礎，亨利八世的改革基於本土教會支持，而麗茲的“授權”依賴多國共識，缺乏實際武力與意識形態的支撐。真要是教廷獵巫被證實真的管用，國際上都是教廷的，們島上那群人真能獨善其？
看來昂撒貴族教育強調“按章辦事”“程序面”，麗茲作為皇儲，看來是真正接過權力運作的黑暗面。權力的本質就是你剝削別人資格有幾個人認——這丫頭越看越像骷髏王袁_袁公路了。
當麗茲俯拾取第二塊木料時，搖了搖頭，那比紅酒澤更加濃郁散開。於是隔空對我努努就當是吻了我，而後說道:“放心吧。我們這些俗人得到了權力，就不會放手的。尊敬的天蛾人尊主陛下。”
我結滾了一下，間傳來某種金屬質的聲。壁爐里的梣木突然裂，火星像驚的螢火蟲般四散，其中一粒燙穿了麗茲睡袍的綢下擺，在小上綻開細小的紅痕。
哎，有必要告訴嗎？恐怕還沉浸在自己揭穿我“小秘”的喜悅中吧。我是真不忍心，讓自己的人困在清教徒那種優越構建的信息繭房裡當一個稽的小丑。
"；約克"；突然豎起耳朵，短笨拙地刨着波斯地毯。它的鼻尖對着鹿角吊燈上某紋章彩繪不停——那裡殘留着都鐸玫瑰與獅鷲纏的暗紋，此時此刻看來就像是帝國餘暉最後的一抹殘影。
我向床頭的青銅煙灰缸，指腹到冰涼的金屬表面時，吊墜突然發出蜂鳴。黃金獅鷲的雙翼在鎖骨展開，投下的影恰好遮住我眼底浮現的複眼紋理。麗茲的笑聲像浸了蜂的銀鈴："；您看，連先祖的徽章都在慶祝真相重見天日呢。"；
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