於是劉備又用了八年統一天下，讓天下再次掛上大漢的旗幟。而其中也有曹丕篡漢和劉備復興大漢。而這並不是關鍵，真正的關鍵是劉禪在建興49年去世的時候，那個原本應該死於兵的劉璿早已經去世。他的第五子北地王劉諶因為太過剛烈，不為劉禪所喜。

所以劉禪把皇位傳給了‘上黨王‘劉虔，劉虔繼位皇帝在他在位41年後病逝。而這位昭寧（年號）帝駕崩後，發生了琅琊王氏、汝南袁氏、 溫縣司馬氏、弘農楊氏、潁川陳氏、潁川荀氏、潁川鍾氏、魯國孔氏、范盧氏、清河崔氏、太原王氏、扶風馬氏、縣張氏、琅琊諸葛氏、譙縣夏侯氏、吳縣陸氏為首的世家大族因為戰聚攏了大量的家生奴。的有三五千，多的上萬，而且因為戰，所以這些家生奴的披甲率更是達到了恐怖的20%。

所以在妙覺和尚記憶中，發‘永嘉之‘的304年，直接發了“昭寧大逆”案，也導致了“五胡華”，這就是妙覺和尚之前覺得這個世界，依舊走在“正確的道路”上的原因。但是世家大族，卻因為與政治的深度綁定，也因為不同姓氏崛起，而變了一直到現代還在存續的主要因素。

一開始他還曾經以唯史觀的態度嘲諷過，這個世界的人這種個人英雄主義的歷史觀。可其實歷史也有偶發，但歷史的走向是不會變的。因為孫權被偶發極低概率會出現的劉封死了。那麼，歷史走向也不會改變。因為沒了司馬懿，劉備，曹，孫權，還會有王備，李，周權。

通俗一點說，那就是“地球離了誰，都照樣轉。”可的覺卻是天差地別，這個世界權貴以世家的形態出現，這並不改變其本質。本唯史觀，就是強調偶發，就像是劉封孫權；經濟基礎與上層建築的關係，就像是世家大族在晉朝的崛起；同時歷史又是斷裂且連續的。

為什麼他的奇謀妙策總會時靈時不靈呢？他現在也想明白了：

首先，所謂的“奇謀妙策”，離了踏實厚重的土壤，就變了鏡花水月。他只是知道前世的李潔很聰明，所以他給武廿無推薦了“娶李潔”，這樣就讓武廿無多了李潔這個助力。但也讓原本和李潔於競爭關係的李玄在淮南商會一家獨大。

其次，世界是變化的，每個人都是世界的變量。所以不能以不變的態度看一個人，應該用發展的眼來看。就比如他那個時空中的安娜是和他相濡以沫的賢妻良母。可這個時空的武廿無得過抑鬱症，本安娜就是用道德吊著自己才把武廿無伺候得離開了抑鬱症的霾。可是他還在武廿無有了柳青以後，還給他推薦了“娶李潔”。這自然就變了一切不滿的起始點。

最後就是主與個的差異，舉個最簡單的例子吧，“每個人都會死。”那麼這代表敵人，就會以我滅亡嗎？從宏觀上來說，是的。絕對正確。可是在微觀上這就是胡說八道。因為你有沒有對方命長才是勝負手。他想着幫武廿無，可是他卻用宏觀理解，解決微觀問題。那麼難免就會出現“時靈時不靈”的現象，甚至會變得“荒腔走板”。

想到這裡他終於想起自己在這個世界的的師父禪心長老，就曾經多次告誡自己，不要用一種過來人的態度看待武廿無。他一開始只是覺得，師父是讓自己謙虛。可是到現在他才明白，自己本不是那個‘過來人‘。

妙覺和尚苦笑着正要走來的時候，他發現一個帶着一頂黑氣質報帽，搭配着一件長風的人拉着一個小孩迎面走了過來。妙覺和尚認得這個人，是武廿無新娶進門的穆婉兒，是晉省穆家的嫡親長。拉着的小孩就是最近風頭無兩的那位穆晉安爺。

妙覺看向這對子，恭恭敬敬的對着那個三四歲的穆晉安雙手合十做了個揖。隨後妙覺眼角不由一跳，因為他真的沒有想到，這位街頭巷尾都在議論着智斗GPA前任主席卡里姆先生的穆晉安爺居然只是穿着一件布的裳。

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