班行遠問封劍鋒：“你覺得東方和西方誰更開放誰更守舊呢？”

這個問題問得封劍鋒一頭霧水：“這還用問？這不是公認西方更加開放革新，東方更加守舊。”

班行遠說：“在某種意義上你說得也沒錯，不過要分況。用我們這裡的古代的語吧，現代的名詞很難用簡單的詞語劃分概括。”

“我們把對世界的認識分道和兩類，什麼意思相信你也明白。”

看見封劍鋒點了點頭班行遠繼續說：“歐米確實有很多開放的地方，催生了很多的創新，但是更多的是集中在的層面。從某種意義上說在道的層面他們是幾乎沒有變化的。”

“兩千多年風雲變幻，不管是當年的羅馬帝國還現在的歐米；也不管是教廷威權還是現在的一人一票，仔細分析地話最本的核基本上沒有變過，只是換了一件又一件的外。”

“誠然，歐米在自然科學方面的貢獻是毋庸置疑的，但是在研究思想這方面確實也差一點。也不是說不好，而是走偏了，就像是自然科學那樣他們也是把社會人文科學方面邏輯化、細化，這不是不好，而是思想上的很多事都是截然相反而又不可分割的，論述的越是清楚就只會把它們割裂開來，最終的結果就是對立和衝突。”

“這裡不得不提一下他們引以為傲的契約神。什麼契約呢？是神單方面給人訂立的契約，是神的代言人代表人和他們神簽署的契約，是神以及神在人間的行走擬好並見證下他們的門徒所簽的契約。所以這種契約本質上他就不是平等的，帶有強制。”

“我們這邊很多人對這種契約神推崇備至都潤了過去，可是從來都不想想你本就不是人家的神創造出來的，那份契約本就不被見證。天天說什麼‘人生而平等’，人家的原文是‘all n are created equal’，這不過是‘非我族類，其心必異’的文雅表述罷了。有哪些潤人吃苦的時候。”

“神定下的契約是死的，但是社會是向前發展的，總有不相適應的時候。但是契約神決定了他們不能違約，怎麼辦呢？覺得被約束的人就開始解讀契約，按照有利於自己的方式解讀。當新的解讀與原有的認識衝突的時候那就是分裂的時候。”

“原因很簡單，對契約有不同解讀的本原因是利益不同。當利益通過不可變更的契約分配時，意味着矛盾是不可調和的，會越來越尖銳，從合作競爭的良走向對立分裂。”

“所以最開始的希伯來教分裂出了及度教、綠，每個門派部派生出互相對立的不同堂口。在他們的眼裡無信者是不潔的，異教徒是邪惡的，異端是更加邪惡的。正是缺那種大而化之所以就陷了無盡的分裂，因為他們重視自己勝過整，也就是他們另一項引以為傲的事：自由意志。”

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