“至於莫先生為什麼沒有覺得錯，還小嘛，沒有正確的認識是可以理解的。所以莫先生給大家做了一個很好的示範，只要到了自己覺得不公平的待遇就放心大膽地報復回去，別管事實究竟是什麼，也別管對錯究竟是什麼。雖然在我的角度看那位看守的人完全是忠於職守，我很不理解為什麼莫先生長大了還把那位看守當作仇人。或許是因為我的見識不夠吧，沒有莫先生的思想高度。”

台下，莫語和他一夥的人表極其彩。

“第二個小故事，莫先生講了一年中秋，一個乞討的老人不吃紅薯給換餃子的故事。這個故事聽得我目瞪口呆，那樣的人簡直是天理難容，因為他自私的作為會讓人放棄善心，會讓後來的人要不到飯而死。就我自己的經歷來說，這樣的人不配活在世界上。”

“整個年階段，每年我和爺爺都要經歷很長的青黃不接，都要乞討為生。紅薯？那可不是紅薯，是龍肝膽啊！絕大多時候討到的食都遠遠比上紅薯，都不知道是什麼，只要吃不死人都會胃口很好的吃下去。真的啊，別管什麼有的吃才能活下去。對每一個給東西吃的人，我和爺爺都會心懷恩，也正是他們的好心我才有站在這裡的機會。而且我和爺爺遇到過很多同樣乞討的人，從來沒有見過誰會提出那樣的要求。”

“怎麼看莫先生講的那個故事都是編出來的，太違背常理了。如果是真的，我只能說莫先生的運氣太壞了，所有的不幸都讓他遭遇了。我想理直氣壯地要餃子吃的乞討者還是很的吧，不然我早就因為要不到飯死了。”

“還有賣白菜的時候不知是有心還是無意多收老人1錢的事，那可是1啊！相當於現在的十幾二十幾塊錢，我買一顆白菜多花二十多塊錢我也急。莫言先生，那位老人沒說你欺詐已經是修養很好了，別抱怨令堂說你給丟人，你真的丟人了。”

“我非常同莫先生，通過他的幾個小故事，他周圍除了親人每一個人都是壞人，都對他們一家懷着深深的惡意。現在我才知道自己是多幸運，遇到的每一個人都是好人。也或許有很大的個人因素，也可能除了趣相投的人，其他人在莫先生眼裡都是壞人吧。正如佛家所說的‘心有所想、目有所見’。”

“莫先生隨口編出來的小故事都如此的彩，我想他竭盡心力寫出來的大作一定更加的不勝收。原本打算拜讀的，聽了莫先生的演講反而不敢了。讀莫先生的書需要強大的心和辨識力，這顯然不是我所備的。為了不變書裡面的壞人，還是不要看的好。”

“剛才給諸位解讀了一下莫先生編的幾個小故事。下面我偏一下題，有幾句話同莫先生講。剛才給你宣讀頒獎詞的時候我不知道你作何想？我知道你不懂英語，但是應該會有人和你翻譯的。我認為呢，但凡你有一文人的風骨和民族氣節就不應該接這個獎項，至應該讓他們修改頒獎詞，而不是穿着燕尾服就如同酒店裡的侍者一樣滿心歡喜的從地上撿起那些高貴的人隨手施捨下的小費。”

“我有句話想請教委員會，如果站在這裡的是索爾仁尼琴你們敢把他的祖國比作豬圈嗎？肯定不敢吧！索爾仁尼琴如果聽了這句話，他會一拳把宣讀的人打倒在地，然後用諾貝爾先生的發明把這個音樂廳炸灰燼。”

隨後班行遠就開始全力輸出。“我真的不理解你們這些標榜文明、高尚的西方人是如何洋洋自得、心安理得的給自己上這些標籤的……”

在演講中班行遠把西方社會披在自己上鮮亮麗的外剝了個乾乾淨淨，盡嘲諷、批判了他們的虛偽、利己、拜金……特別是對已經為忌，不可說、不可談的某天龍族的所作所為大肆鞭笞。在場的人臉全都綠了，這些話別說講了，他們聽都不敢聽。

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