聽了這話那個什麼龍王立刻變。

“這沒什麼難理解的。”金泰熙說：“那些求教算命的人很多時候都有了決斷，往往也是很容易判斷的事，不過是求個心理安罷了。就算是算的不準往往還會主開。雖然那些求教的人的事看起來外人毫不知，但是言語中那種願、想法已經表現得不要太明顯。說是指點，不過是幫忙下了決心。其實就是‘外來的和尚會念經’。求人不如求己，有那個閑工夫，很多事都做了。”

“說的不錯。所以才有‘子不語，怪、力、、神’。正念若衰，邪念則主，越是心裏面不安定就越是想要給一個自己覺的靠的住的開解。這些所謂的大師不過是用了人的心理罷了。道理老祖宗已經說得很清楚了，《易經》說‘天行健，君子以自強不息’；孟子說‘行有不得者，皆反求諸己，其正而天下歸之’；司馬遷在《史記》里寫道‘行有不得，反求諸己’；二程先生也說過‘君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修’。說的都是一樣的道理，遇到行不通的事，遇到困難，一定要反過來從自找原因，從而加強自我修養。”

金泰熙站起來認真的行了一個禮說：“謝謝先生指點。”這是在授業，可不是間的打罵俏。

“那你說這些大師說的到底準不準？他們自己信不信？”

“準不準其實看這些大師的健康狀況就明白了。”都這樣了，金泰熙怎麼還不知道班行遠是要給這些神難堪，又是學歷史的這種事見得多了，沒怎麼思考就說道：“干這行的有種說法，就是天機不可泄，泄太多的話就會遭天譴。表現在一個人上就是健康不好，或者會遇到很多意外，看這位大師的好的，準不準就不好說了。”

“至於本人信不信，我覺得越是有本事越是自己相信的大師越沒有名氣。越是相信就越是敬畏天譴，會很給別人指點，名利什麼的再好也比不過自己的命。至於那些名聲大的，應該是自己就不信吧。”

班行遠笑着說：“好不好從外表又怎麼能看出來，這位龍王大師看起來紅滿面，你就這麼肯定就沒個小病小災的？而且意外什麼的什麼時候都可能發生，也許出了飯店的門就會不小心摔倒住進醫院。又或者在去醫院的路上還會出車禍什麼的。”

那位大師然大怒：“年輕人，我敬你年輕有為不想和你計較。你這樣口不擇言就不怕遭報應嗎？”名以來他可是備名流富商、達貴人追捧，什麼時候被這樣奚落過。

班行遠哂笑道：“我可是什麼都沒說。而且我需要你敬我嗎？說的好像你的敬意多榮似地，不過是一個神罷了。你不用這麼客氣，趕和我計較吧。至於報應什麼的，儘管去求你信的那些神佛好了。我倒要看一看是那幾個這麼不開眼敢來我。”

其實班行遠剛才只是因為兩個名字有而發和金泰熙講一些道理，也沒想着針對誰。但是都上趕着找罵了，班行遠也就不和他客氣了。

那位大師對那位楊老闆說：“看來今天的飯是吃不下去了，你提的事回頭再說。我先走了。”

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