論世之屢陷誆騙由

人

1. 醒世翁：博古通今，稔經史典籍，善以先賢哲理論事

2. 察微叟：閱世頗深，於剖析人世故與社會象

3. 明心子：察人幽微，常從心源探尋事理

起論

暮秋霜晨，醒世翁、察微叟、明心子三人於古寺銀杏下圍爐煮茗。忽見一年神倉皇，詢之乃因輕信“以小博大”之，家財盡失。察微叟喟然長嘆：“世人常言‘每日一誆，局局殊途’，緣何愚者前仆後繼？”醒世翁須沉，明心子亦目思索，三人遂展開論辯。

一、貪慾蔽目，自陷羅網

醒世翁首發言：“《道德經》雲‘罪莫大於可，禍莫大於不知足，咎莫大於得’，貪念實為騙之源。昔有宋人為得‘獻玉封侯’，不辨石璞真偽，竟獻頑石於楚王，反遭刖足之刑。今之世人，或圖暴利參與‘空手套白狼’之局，或冀捷徑輕信‘速致富’之，皆因‘貪’字作祟。”

察微叟頷首：“誠哉斯言！《禮記·樂記》亦云‘至知知，然後好惡形焉。好惡無節於，知於外，不能反躬，天理滅矣’。今人見‘日進斗金’‘一本萬利’之餌，便如飛蛾撲火。昔年有‘龐氏騙局’，以虛設項目許人倍利，騙者明知虛妄，卻心存僥倖，終至傾家產。此非外人，實乃心魔自困也。”

明心子補充：“更有甚者，貪慾蒙蔽智識，反以誆騙為機巧。《荀子·榮辱》言‘好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也’，但君子知止，小人無度。今之傳銷參與者，初期或為利往，後期竟助紂為，將親友拖泥潭，此等扭曲心智，皆因貪慾噬心，終致良知泯滅。”

二、智識短淺，不辨虛實

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