士列簡案上：“周之箕子，‘漆而為奴’，因諫紂王；漢之晁錯，‘削藩以強漢’，腰斬於市。唐之杜甫，‘安得廣廈千萬間’，病死於舟；宋之蘇軾，‘築堤杭州’，屢遭貶謫。明之海瑞，‘疏浚吳淞江’，被劾罷；清之林則徐，‘虎門銷煙’，流放伊犁。

“更有愚公，‘移山平險’，遭智叟笑罵；衛，‘填海救溺’，被蒼鷹擊傷。《史記·遊俠列傳》嘆：‘竊鉤者誅，竊國者侯。’修橋者瞎眼，造孽者封侯，此非天道不公，乃人禍使然！”

橋匠頓足曰：“既如此，何怪世人‘笑善不笑惡’？某徒孫王二，‘工減料建危橋’，今‘橋王’；某固守匠心，反瞎雙目。《莊子·胠篋》‘聖人不死，大盜不止’之論，真不虛也！”

第四章 論治·復正之方

士正道：“救此弊，當效包拯‘立碑刻責’。《商君書·壹言》曰：‘法立而必行，乃為神。’須令‘善惡有報，賞罰由公’。昔西門豹‘鑿渠十二’，嚴懲巫祝；王安石‘興修水利’，考核吏。”

橋匠擊掌道：“明公若得執權，當如何？”

士杖擊斷梁答：“一曰‘明賞’，仿唐‘考課令’，以‘興修實績’為上考；二曰‘嚴罰’，頒《工律》於郡縣，治‘豆腐渣’之罪；三曰‘立信’，如商鞅‘徙木’，使民知善必賞；四曰‘防’，設‘工程史’，察吏舞弊。《韓非子·有度》云：‘刑過不避大臣，賞善不匹夫。’若縣丞之流伏法，張屠之輩刑，何愁善者蒙冤？”

第五章 明道·天道之信

（河風漸起，殘如。士為橋匠裹傷，指東方星斗。）

橋匠捧傷眼問：“公言‘天道好還’，然某行善致盲，何還之有？”

士指河上歸舟：“公聽櫓聲，此乃去年公修之橋渡人。昔大禹盲於治水，今萬世仰之；李冰傷於鑿山，廟食千載。漢之橋玄，‘造舟橋而喪子’，名垂《後漢書》；宋之蔡襄，‘建橋’，碑刻不朽。《老子》云：‘天道無親，常與善人。’善者，非求安，乃求心安。”

橋匠再拜道：“公以‘心安’‘名垂’為教，某茅塞頓開。今而後，雖盲雙目，不輟修橋；縱遭萬難，守我匠心。願天下吏皆如公，使‘修橋者明目，補路者坦途’！”

）。炬如心匠，破雖亭殘。過行下橋之修公從皆，點點火漁上河見，橋修黑匠橋送目士（