第六章：集供需的共振磁場

青衿（展開《東京夢華錄》）：書中言“汴京夜市，通曉不絕”，與今之“共經濟”相似。先生可知，某行會“壟斷茶引”，致“私茶泛濫”——集供需如何如《周易》“二人同心”，形共振磁場？

鶴髮（取來七弦琴，撥出《廣陵散》）：你聽這琴音，單弦清越，共振市，然需七弦皆應律。《尚書》“協和萬邦”，說的是集供需的和聲；曾見泉州蟳埔共織漁網，漁歌中供需同步，網可承萬斛。

（琴音引市聲，形集供需的共振場）

鶴髮：王明在南贛推行“鄉約”，核心在“去惡從善”，此與“集供需意識”理論相通。你記否《史記》“大禹治水，三過家門而不”，其供需意念通過九鼎轉化為民族基因——集供需如黃山雲海，托舉萬峰需萬千水滴同懷“通有無”之志。

青衿（皺眉）：先生是說，破集壟斷需如《中庸》“和而不同”？但個如何在洪流中自持？

鶴髮（輕琴弦）：張載“民吾同胞”道破此中玄機。你見那泉州開元寺雙塔，塔刻佛教故事，塔基雕道教神——集供需的最高境界，是如古琴泛音，各弦保持基頻，共奏“大道之行也，天下為公”。就像此刻聽琴，七弦雖異，供需相通，方得“市易有道，百業俱興”。

第七章：供需與夢境的磁隧道

青衿（着《夢溪筆談》）：昨夜夢見自己化商聖陶朱公，於“陶朱公市”調供需。弗伊德說夢是潛意識，先生可知，供需能否如《莊子》“夢蝶”般，在夢境中鑿通市場隧道？

鶴髮（指鐵塔旁的五祥雲）：你看那雲，時而如商隊，時而如市樓。《列子》載“黃帝夢遊華胥氏之國”，見“其國無市易，自然而已”，此乃供需之夢。曾有禪師教“市易禪”，要求“夢中自知是夢，供需便如破繭”——這與榮格“集無意識”理論，都在找供需躍遷的隧道。

（祥雲在鐵塔繪出供需的符篆，如夢境投影）

鶴髮：《楞嚴經》“一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心”，說的是供需在夢境中的潛藏。你記否《紅樓夢》“太虛幻境”，警幻仙子言“痴男怨，可憐風月債難償”——夢境供需如鏡中花，破鏡即見真容。

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療磁的道商為作需供：章八第

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纏糾磁的藝與需供：章九第

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