第六論：集意念的共振財富

青衿（捧着《烏合之眾》）：書中言“群意念易盲”，這與《周易》“二人同心，其利斷金”是否矛盾？昨見鄉鄰集資做茶餅生意，因意見不合而散夥——集意念究竟是如《詩經》“鶴鳴九皋”的共鳴，還是失控的洪流？

鶴髮（取來七弦琴，撥出泛音）：你聽這“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，合奏方得《高山流水》。《尚書》“協和萬邦”，說的是集意念的和聲；而敦煌莫高窟的營建，十一個朝代的畫工“願以此功德”的意念共振，終藝寶庫。曾見徽州茶商的“合簿”，每頁都寫着“財從義生，利由和興”——集意念如黃山雲海，托舉萬峰需萬千水滴意念合一。

（琴音繞樑，引來檐下冰棱輕）

鶴髮：王明在南贛平叛時，以“鄉約”凝聚民心，此與現代“眾籌”理念相通。你記否《史記》“大禹治水，合諸侯於塗山”，那“三過家門而不”的意念，通過九鼎鑄造轉化為民族財富基因——集意念如老茶樹上的共生菌，看不見，正分解岩石為土壤。

青衿（沉道）：先生是說，集意念需如《中庸》“和而不同”？但貧士如何融集，避免被吞噬？

鶴髮（輕琴弦）：張載“民吾同胞，吾與也”道破此中玄機。你見那泉州開元寺的東西塔，塔刻佛教故事，塔基雕道教神——集意念的最高境界，是如古琴泛音，各弦保持基頻，共奏“大道”和聲。就像此刻聽琴，七弦雖異，意念相通，方得“樂與政通”的財富真意。

第七論：意念與時間的雕刻刀

青衿（翻日曆，指下碎紙）：“歲聿其莫”，又一年將盡，我仍如《詩經》“蜉蝣之羽，裳楚楚”，華而不實。先生可知，昨夜算籌時算錯年齡，忽驚覺“三十而立”將至，意念中的“大晚”，是否只是拖延的借口？

鶴髮（指庭中老梅）：你看這宋梅，年里藏八百年風霜，哪一圈是“該立”的刻度？《史記》載“姜太公七十遇文王”，他在渭水邊垂釣時，意念正雕刻着周朝的鼎。王明龍場悟道時已三十五歲，《傳習錄》的意念，恰如梅枝在風雪中雕刻春天。曾見敦煌畫工三代人疊作畫，終讓飛天袂穿越千年——時間是意念的刻刀，不是催命的鼓。

（碎紙在風中聚“時”字，又散作梅瓣）

鶴髮：《菜譚》“繩鋸木斷，水滴石穿”，說的是意念的時間維度。你記否《徐霞客遊記》“登黃山，天下無山”？他用三十年意念丈量山河，恰如黃山松用百年意念將嵌花崗岩——時間不是意念的敵人，是意念的硯台，磨得越久，墨越濃。

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花語解的局破為作念意：論八第

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