這邊通人道的作剛剛完，後土也被鎮元子和孟婆死死盯着，按道理人道可以被提前通，地道沒道理不可以。因此對於鎮元子而言，彷彿一下子就找了安定自己的良方，後土只要通地道功，說不得自己就可以找個理由將自己鎖進地道之中。

作為先天生靈的鎮元子，太知道巫妖量劫的殘酷了，想當初要不是自己再分寶岩中得到地書，然後開始擺爛，提前在巫妖量劫之前就用地書將自己隔絕於洪荒之外，只怕絕對會被天庭拉攏，最後無奈選邊為那一戰的炮灰。

失落在巫妖量劫之中的紫霄宮中客不知凡幾，當時的天庭盡收天下權柄，兩位妖皇陛下雖然沒有就聖人，但是無論是個人戰力還是勢力，誰敢招惹？想他的好友紅雲如何隕落的，參與圍攻的可不單單隻有冥河和鯤鵬，妖皇陛下也是實際的參與者之一。但是無論是在心中還是在上，鎮元子唯一針對的只有冥河，為什麼？妖皇陛下隕落了，鯤鵬進北俱蘆洲，前一個不敢惹，後一個也惹不起。不要看鯤鵬在妖族大能面前盡侮辱，但是鎮元子只要敢進北俱蘆洲強殺鯤鵬，一定會被妖族群起而攻之！

至於冥河，和自己一樣，也是孤家寡人，倒是可以一下，這就是鎮元子的行事邏輯。現在兩位妖皇就在面前，鎮元子敢提有關紅雲的一個字嗎？真所謂江山易改，本難移。為地道聖人的鎮元子堪破了自的虛妄，但是並不表示他就改變了自己苟帝的本。

孟婆的想法就簡單不，在巫妖量劫之中，後土乃是了鴻鈞的算計，倉促之間將自己獻祭給了地道。因此，地道從一開始就不全，需要將自己自囚於迴之地，為運轉迴的本。也因為地道不全，地道的實力被死死的限制在地府之中不說，還失去了孕化功德的能力，是不是覺得後土上的功德無量就羨慕不已？那三清和媧都可以利用功德提升自己的實力，而且是無上限的那種，是他們覺得功德存着會發霉，有了就要用掉才合理嗎？

顯然不是，後土之所以無法運化功德最主要的原因在於，當時獻祭自己為地道，本獨立存在的基礎就不存在了，包括現在的後土都不過是整個地道放出來的後土的一部分靈魂，他的就是地府或者說後土本就是地道。天道、地道和人道就是盤古開天功德的產，功德如何運化功德？

要不是後土接引了地藏進地府，讓地藏用功德完善地府，那麼從地道確立之後，後土將為活死人的存在，不但不會有任何形式的變強，甚至會在地道的侵染之下，逐漸被地道同化，最終泯滅神識，徹底消散於天地之間。這本就是鴻鈞最開始的謀划，到時候地道無主，他挾持天道鯨吞地道還不是手到擒來！？只不過，後面發生的事太過於魔幻了，絕地通天時，三清主持，媧協助，順其自然的接引了地藏進地府，不但化解了後土的致命危機，更是讓地道進有序發展的道路，給了後土生的希。

之後，鴻鈞便罰媧進地道，也是因為這個不能說的原因。既然謀划被打破，那就因勢利導的讓媧配合地藏完善地府的管理，理清地道功能。後期三清因着媧在地府的由頭，開始不着痕迹的介地道的晚上，別問，問就是玄門小師妹求到他們頭上了。等到十殿閻羅確定之後，一步步將仙、神、妖、怪、靈等等三界生靈一步步的納地府的管控，從而在實際上分割天道的權力，這也是後來三清反抗鴻鈞的本錢。

孟婆期待着這個世界的地道能夠很容易被勾連起來，有很不願後土能夠快速的勾連起地道。現階段他們對於現在的世界還存在巨大的未知，首先就是這裡存在盤古殿，時巫妖量劫沒錯了，但是巫妖量劫那個階段就不好說了，要是地道現，豈不是說這就是巫妖量劫末期了，那他們不是白來了嗎？

看着洪荒大陸如同幽淵族逃出來的無數文明碎片堆砌起來的碎片堆一樣，雜無章，要他們僅憑記憶就能夠判斷出現在的時間，他們除了翻白眼以外還能做什麼？後土勾連地道的作倒是可以簡單判斷是一個時間段出來。

看人到勾連困難，似乎先天人族沒有被創造出來似的，那有沒有一種可能，人道可是一出現就被六聖作為聖養料的，一開始就被六聖瓜分了，甚至就連鴻鈞有沒有從中撈到好也很難說，從葉文箏‘讀檔’的經歷可以看到鴻鈞在人間多次與三清對抗，更是可以輕易的吸收氣運來說，顯然當初的人道現，鴻鈞可能是得到好的其中之一。因此，勾連困難更可能就是因為人道從出現就崩潰了，巫妖量劫之後，人道不顯，問題是，先天人族時期又見過人道不？要是人道沒有被瓜分，會眼睜睜的看着先天人族被屠滅？

孟婆作為地道立起來後才出現的特殊生靈，對此的概念不多，鎮元子資深苟帝，現在也不知道在哪裡躲着呢？因此對於巫妖量劫的了解從了危險、極度的危險之外，知道的還比不上後土。因此，他們迫切的要後土出面通地道，被後土賣萌的眼神和清澈的愚蠢擋了回來，後土一蹦一跳的找帝辛聊天去了，鎮元子在臂彎的拂塵的抖就再也藏不住了。孟婆看着後土離開，收起功德法，一步一趨的跟在後面，笑得慈祥無比。

。來起不心開就可提菩的在現是但，心開很他得逗藥膏皮狗塊那耳六，了子日段那的鍊修耳六着，山後在關耳六將是就也子日的樂快最能可。覺的己由不種一，覺種一有直一就他，後之界世神封進從自，了躁煩些有就提菩的候時個這，同不的多太現發有沒並是卻，查探覆反是也置位的引指一太照依，久許開離提菩

。臉打的赤是就中之界世吸被前眼的他在帝舜麼那，的來其如突是蹤失的耳六說果如，落下的帝舜有還。知認的己自了出超遠遠也敗破的界世個這，說不有沒也緒頭點一是愣，界世個這進易容不好，艱維步步是的真那，界世個這到來在現，落下的耳六道知不也提菩如強便即，兆預何任有沒都塌坍的界世神封，蹤失故無的耳六

。了理來們他給丟都切一將，般一定坐僧老的真就他，外之標坐的界世橫啟了除是但，他是就力主的界世此進要出提。爽不是很提菩讓真當徑行種這，般一在存的己自匿以可是彿彷，著獃鍾沌混在還今至子蟬金，是的氣更。難困要還的說子蟬金之比能可界世個這啟要，算推況的到看提菩照，界世個這啟法無就也，樞中界世的謂所到不尋找在現

。來出君老魔上換，線下接直提菩，點切的適合較比到找有沒是，波力靈的謂所辨分細仔，久好轉轉兜兜地原在

”！吧來你是還，行我比你面方這，斷決出做好才了麼怎竟究界世個這看看，番一尋探陸大荒洪進着試要是倒，夠不息信得有現，提菩“：道說提菩和來起站得只，展進麼什有沒是也久許演推。來起演推始開下坐膝盤地就後然，息信的有所理整始開，後之得提菩管接君老魔

。同不的大很在存是還陸大荒洪的知他與顯明是但，識相曾似然雖切一得到看面鏡碎破得章無雜這，樣一場墳得界世是就像好裡這，覺錯得提菩是不是道知不也且而，多得大要界世荒洪得中眼君老魔和提菩之比界世此，去飛陸大荒洪着朝始開，業營迫被提菩

。置位得來原到回得般一離逃而反，落下止停不得不提菩到強，強增始開量力得斥排界世種那快很，降下得提菩着隨