“也是靈魂先一步的死亡，從而導致的死亡，一損俱損的概念。”

魏明聽到這便明白了蘇苜的意思：“蘇兄的意思是，這些人是靈魂到了某種影響，然後讓他們認為自己溺死在水中的，所以他們便出現了類似巨人觀的模樣。”

蘇苜看了魏明一眼，讚歎一聲，和聰明人說話就是方便，一下子便明白了。

其實這種況前世便有，但在這個世界，這種狀況更加詭異些而已，要說，這其實已經超出了認知的範圍，但伴隨着靈氣濃度的提升，之前不可能的事，在這樣的加持下也變得可能。

現在的士就比數十年前的士厲害得多，他們的手段也更加的莫測了起來，這樣的變化實實在在發生在世界的角落。

見斬妖司的幾人面思考的神，正好趁着這個時候將話都說明白，於是聽見蘇苜說道：“世界正在發生着變化，而這樣的事也會發生的更多，有些事，過往的經驗或許能用，但有些事過往的經驗已經不足以支撐起這些，如果依舊不思進取，那必然會被時代所拋棄。世界在變好，但也不是沒有壞。”

蘇苜這一段莫名的話在場人都聽得懂。

魏明看了一眼斬妖司的幾人，知道蘇苜在給這些人提醒，世界在變化啊，這一點，他其實也知道，他還知道蘇苜在為了一場必然發生的戰爭而奔走。

這一切在現在就已經初現端倪。

世界是一個不可分的儀，牽一髮全的道理他是明白的。

蘇苜並未多說什麼。

斬妖司作為晏國的定海神針，如果依然按照之前的方式行事，且不說一直在變化的世界，草木之靈禽之類誕生靈智越來越多，而人類作為這個世界欽定的萬靈之長，又怎麼可能沒有任何變化呢？萬靈之長可不只是一個名頭，如草木妖，他們離胎的本質便是人，連先天神只行走於世界的化也是人，是因為沒得選擇？當然不是，就先天神只而言，他們更加適應，也更完的其實是他們的本，各種古怪的形態。

。軀他其於高也用利的氣靈於對人，界世個這應適能更人是便輯邏層底的定設代時個一這界世為因是那，人用要麼什為但

。化進人著向便靈生生眾的界世個整以所

。勢優有更妖，言而鬥戰就為因，妖棄捨有沒又，倍功半事言而行修於對這，氣靈用利夠能更人，後之妖大就，此如為因是也妖大就形化妖而，境環應適在生眾是而，走可路條一有只非並實其類一妖，流支條那的到看君聖是像

。化變的下之聲無細潤是都切一這

。了些一易容要就那前之之比但，易容不也在現然雖，刻苛件條的生誕鬼厲前之，人惡的大龐有擁下數基的大龐，論爭有便方地的人有竟畢，來起了多顯明生誕的鬼厲間時段一這為因，點一這現發也怕恐士個些那？呢響影有沒能可麼怎又人，化變在界世以所

。了罷妄舉輕有沒是只，了現發也司妖斬實其