人對於慾，有兩種截然不同的態度。

有的人，對於慾極力控制，嚴格遵守自己慾的準則。這種人，往往有着較好的自控能力，卻也常常迷失自己。因為，當你強力抑住自己的慾之時，你會突然不知道自己想要什麼。人的慾，源於天生，是我們心的求。強力抑自己的本慾，必然會讓自己的慾難以宣洩，太過便往往適得其反。這一類，是典型是主義，就像第五行一樣。

還有的人，面對慾，他的態度是一味縱容。只要自己慾所至，不管是世俗眼，還是道德倫常，都無法限制他。他們就是慾的奴隸，沉淪於慾而無法自拔。可是一味縱慾，最後的結果卻往往是傷了別人，也害了自己。韓香和申閱，雖然在江湖上名聲都很臭，但他們之間有一樣的東西，卻是真地。他們都深着對方。這一點，從申閱最後可以為韓香而死，便可以看出。然而，他們兩個人，又同樣都是縱慾主義者。雖然相，卻又一直在互相傷害。最終當真是傷了別人，也害了自己。

極必反。無論慾，還是縱慾，其實都有些極端，難免會生出一些不必要的麻煩。

於是，這世間便有了第三種慾的態度。他介乎慾和縱慾之間，也是大多數人對於慾的態度。不苛求，不縱容，想要便去追，想就大聲說出來。失去並不可惜，因為其實並不曾真正擁有。

第五行自從與韓香在王府一別之後，就再沒有見過面。誰能想得到，韓香突然搖一變，就了這蘇州城院里的花魁？

第五行看着韓香，突然就像看到了反面的自己。

他們是兩個完全對立的存在，卻又有太多的相似之。

他們對慾的態度完全不同，也因此在江湖上擁有着完全迥異的聲名。可是他們又同樣擁有着深自己的人，他們又同樣地辜負了對方。

第五行不明白為什麼會突然託院，如同不明白原本不喜歡人的自己，為什麼會破天荒地來逛窯子一樣。

他們同樣都可以回頭。第五行知道，芝芝在知道自己逃婚以後，一定會開始發了瘋般尋找自己的下落。至於韓香，雖然他失去了自己的丈夫，但還有一個同樣深着的姜友池。

可是，他們又都不願意回頭，這同樣是他們之間的共同之，也是外人最不能理解的地方。

。路頭回是就，路的走難最，中之生人

。路頭回走意願不也誰，已得不萬到不

。之爭必的人個每是卻，着不，見不看它，西東的怪奇很個一是子面。子面下不放們我為因是而，頭回麼怎道知不們我為因是不並，走難以所之路頭回

。己自識認不都己自他讓會隻那，路頭回了上走們他，天一有然突果如。心銘骨刻已早都，中眼人別在，象形的們他。人的子面好個一是都，樣一香韓和行五第

？呢香韓了得服說能麼怎又，服說無都己自連他，現發然突又卻，香韓勸去要想他，衝種一有然突中心行五第。首疾心痛會樣一也，了道知池友姜麼那，中之樓青於委樣這就地真果如但，夫丈的己自了去失然雖。己自的中子鏡了到看像好，香韓着看行五第

？誰了服說能又誰，憐相病同是就本們他

。兒哪了去道知不都，韌與氣傲的前先，助無徨彷樣這天今像有沒來從他，中之慌的大更陷行五第

。鬧熱不好，風如笑歡面下得聽只，麼什了生發外窗道知不本，外遊神然已，矓矇前眼行五第