可是就在此時，他的五行真氣再次竄出，但這次卻本不是全都去低擋寶曆小僧的火熱之力，而只有一十分清涼的勁力，迅速將寶曆小僧火掌力擋住，其它四道真氣，卻是沿着他周的筋脈，不斷地大小周天來回循環運轉。第五行此時單單提用水勁，但因為四道勁力只在來回循環，卻並沒有覺得有任何不平衡，也本沒有任何不適。

第五行似乎終於來找了一竅門，臉上又頓時顯出喜悅之。

寶曆小僧見第五行在跟自己拼掌力之時，卻居然還出笑意，好像是勝券在握一般，頓時又更加地不解，甚至還有一種上當騙之。

要知道，先前一刻，第五行還略顯憂慮之，可是接招之後，卻又顯出喜，這不是故意在騙他，卻又是什麼？

其實，第五行也本沒有那麼多心思去騙他，他只是在高興，自己終於找到五行真氣的控制之法了。

只有當五行真氣都於大小周天運行之下，他才能隨意調用其中任何一道真氣。

其實，第五行還發現，自己不斷順着筋脈運行的真氣，是五道而不是四道，只是水勁被他單獨提用，因而顯得比其他四道稍稍弱些，所以才好似覺只有四道真氣，但實則卻是四強一弱。不僅如此，為了始終保持五行真氣的始終平衡，而又因為水勁在不斷被第五行調用，故而其它四道勁力，其實卻還在不斷生水勁，來盡量彌補被調用水勁的空缺。

五行相生相剋，不僅能互相克制，也能互相生，這下第五行終於明白了其中道理。

天地生五行，五行生萬。

天地不斷變幻，因而才能生五行，故而五行也必須不斷變幻，也才能生出萬。所以，五行真氣只有沿筋脈大小周天不斷運行之中，才能相生相剋、相輔相，也才能被隨意調用，並且仍然始終保持平衡。

之前第五行，都是向平常運氣一樣，要直接從丹田之調取五行真氣的其中一道。可是五行真氣未於運行之中，一旦被單一地調走一道，丹田之中的真氣便立馬不平衡，也才會立馬惹在他真氣大。如今他掌握了五行真氣的運功法門，頓覺十分神妙。

雖然他只是用水勁在與寶曆小僧比拼，但因其有五行真氣相助，只不斷生水勁，故而第五行的水勁真氣一直綿延不絕，便好似始終沒有消耗一般。

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