話說，人有三魂七魄，魂善而魄惡。

雖然，這是道家茅山士的說法，但也並非完全是虛妄，只不過是表達方式不同而已。

眾所周知，人有大腦和小腦，大腦控制人的思維，而小腦控制平衡與行為。

人死了，便首先是善失了思維能力，因為沒有了思維能力，所以人便僅僅為了一，也就不可能還有行的能力。

可是，茅山法之中，卻早已有人研究出一種奇特的法門，就是在人喪失思考能力——也就是大腦停止活之後，卻仍然讓他的小腦依舊保持活力。這樣，人便了一沒有思想、而又仍然能行的，這便是我們平常所說的行。

這門法，江湖之中稱之為勾魂攝魄。

簡而言之，勾魂攝魄，就是去魂而留魄，讓人舍善而存惡，於是就了會行的兇惡。

因為被勾魂攝魄之人，已經沒有自主思考的能力，所以他嚴格來說，已經不算是一個人人，而只是一行走般的怪。所以，他很容易被人控制，又一般都是被那些勾魂攝魄之人控制。這種控制行為的法，便是江湖之中最神秘的湘西趕。

其實趕之，用現代科學來解釋，便是趕之人，在死者死亡之後，仍然讓他的小腦保持一定活力，進而達到控制行為之目的。

最開始，這門法的用途很單純、很簡單，就是將客死他鄉之人送回故土安葬。於是，那時候便出現了許多神秘的趕人，其實他們也只是一些將他鄉異客送回故土的好人，而並非外界所誤認為的是妖邪之人。

因為趕人數目本來就很，所以一個趕人，往往要遷送很多，也因此便有了利用勾魂攝魄原理而形的趕。

然而，江湖之中，勾魂攝魂之法，卻又遠非一種，而是有許多種法門，都可以達到勾魂攝魄之效。

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