江湖之中，無奇不有。

武學之道，正邪兩分。

正道武學，多是強健，以求將自己的力量推到極限。

然而，也有許多人為求速，開始走各種旁門左道。雖然他們的方法，也並非毫無用，有些甚至真地可以達到速之功效，然而或多或都會相應地損害自己、或是他人的利益。江湖中人，將凡此之類損人不利己的修練之法，稱之為魔功。

道高一尺，魔功一丈，此言其實並非沒有道理。

因為魔功修練之法往往格外極端，所以魔功的威力也大多十分驚人，而且絕大部分魔功，不僅會傷人，也會傷己。殺敵一千，自損八百，這便是魔功最大的特點。

武林之中，有四大至寶，林派的《易筋經》、《龍魂真經》、《魔魂尋》與《巫典》。

《易筋經》和《龍魂真經》是絕大多數正道武學的源頭；《魔魂尋》則幾乎收尋了所有魔門武學；至於《巫典》，自然記載的都是道家的旁門巫。魔功與巫其實大有相同之，不過魔功一般都不算是巫，但巫卻幾乎都被歸魔功之列。但是，它們之間，其實也有本質的區別。魔功即是武學，自然還是重在修練，只是用了極端的修練方法而已；但巫則大有不同，掌握巫最重要的不是修練，而且掌握法門，只要找到巫的施控之法，即便功力不是很高的人，也一樣可以很好的運用巫。而且巫也不是以提升功力為目的，它的存在，主要是用來害人。

這其中的關係，總而言之便是：救人之為道，傷人之為魔，害人之為巫，蠱人心為妖。

凡間之妖，多出自於巫，妖即是巫的害者，也同樣是貽害蒼生的禍。因此，巫也被之為妖。

世人皆知，人有三魂七魄。

於是便有心不正之人，意控人的三魂七魄，最終達到完全控制他人軀之效。功夫不負有心人，最後竟然還真地有人找到了這種方法，這便是臭名昭着的移魂大法。移魂大法其實說來也十分簡單，便是修練之人自己元神出竅，再進被控制之人的軀，或是換元神，亦或只是以強大的信念制對方的意志，總之就是達到控制別人的目的。一旦移魂功，那麼施法之人，便可以運用對方的軀為非作歹，即使遇到意外，也大可以直接元神歸位，瞬間放棄對方的軀，要死也是別人，自己則能全而退。這樣一來，自己既可以做自己任何想做之事，又可以不留下任何把柄，還可以將罪名完全丟給他人。

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