皇帝丹墀之上，多了兩隻活靈活現的丹頂鶴。

在朝會的時候，兩隻鶴就噴出濃香的熏香和煙氣，丹墀上的皇帝，就宛如半天的仙人一樣，超凡俗。

三公九卿對這一對仙鶴真是讚嘆不已。那造型、那彩，那活靈活現的羽、熠熠發的雙眼！

這種被國務顧問張誠稱作是“景泰藍”的工藝，比綠松石錯金銀工藝還要華！

據說這種工藝只在上郡張村的一個工坊有，既然工藝在張村而不是在寺工，就說明這種民間可以使用，不到“逾制”的職責——當然你別玩大了，搞什麼大鼎之類的就行。你配不上那種型，就別那個腦筋。

誰不想有一兩件皇帝曾經用過的東西呢？同款也行啊！

就有很多人想散朝後找國務顧問鞏侯拉拉手，打聽一下自己要是定製這麼一套，得花費幾何。

卻聽一位侍史走出來說話：“皇帝懷天下，理應克己復禮，這丹墀之上使用熏香無可厚非，只是此名曰仙鶴，陛下莫非有尋仙長生之意？先皇帝始皇帝陛下，為求長生寵信方士，耗費糜巨，更三次東臨滄海訪求仙山，令天下軍民離心。臣為大秦天下安危故，我陛下能夠克己復禮，遠離佞，驅逐方士……”

“仙鶴只不過是民間對這種鶴的一個別稱，不至於這樣上綱上線吧？”張誠不樂意了。我拿這兩隻鳥就只是來跟皇帝顯擺一把，藉著朝堂打個廣告的，一個鳥又怎麼得罪你了？你不要一天借鳥生事！

“臣見微知着，昔年箕子佐政時，見紂王進餐必用象箸，紂甚奢，嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之而之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。’今陛下席前陳設如此華之，雕細繪，不知靡費幾何，一對沒有用的鳥，只怕就會耗費民間百人萬人的口糧……”侍史引經據典，開始了諫言模式。

舉別的例子，張誠文化水平低，可能不知道，但是箕子這個段子太有名了，前兩年韓信又去把箕子所建的那個朝鮮國收復回來，這段什麼用象牙筷子就要亡國滅種的罐頭嗑，張誠是一聽就知道怎麼回事。

說的是皇帝你現在開始使用華之，以後一定會變得奢侈。長此以往國將不國了。您就應該學着大禹那樣的，膀子穿短，跟臣下一起在工地上挖土。

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