時間詭局:回到2002年_第325章 黎露神的禪心(2)
他蹲下來手了,腳底下的有些黏稠,他放在鼻下微微一聞,本以為會是什麼奇怪的,但是他卻什麼也聞不出來。
他此時都想不起來為什麼會在這裡了,覺自己好像在做夢,又好像很真實。
他想了想掐着自己的胳膊。
“噢噢……有痛,這不是在做夢!”黎神隨後便到恐懼了,既然不是在夢裡,那現在他的境就很危險了。
在一片陌生的環境里,而且還無法得知任何況,看不見不着,只能憑藉自己的覺。
他不由地想起當初在林的時候,師父教他的,在這個人世間,不是什麼東西都能靠眼睛和耳朵去辨別的。
有些時候,需要靠自己敏銳的覺。
一生萬滅,瞬息萬變。
覺也是如此。
在佛家的哲學中,覺是一種非常重要的存在。佛家認為,覺是人類認識世界的一種方式,是人類與外界流的橋樑。覺可以分為五種,即視覺、聽覺、嗅覺、味覺和覺。每一種覺都有其獨特的特點和作用。
同時覺也是短暫的,是你一剎那滋生出來的思想,並不是真實存在的,只是一種表象,或者說是幻想。
覺並不是永恆不變的,它會隨着一切的變化而變化,甚至還能改變未來,這種對於外界產生的東西,只有在安安靜靜去會的時候才能得到。
。西東的要重常非個是那,候時的用作覺你揮發是就,候時的朵耳去失,睛眼去失天一有你在,現表的慧智種一,行修種一當覺把以可
。風微縷一,束一,沙粒一,水滴一,有所的邊會去覺的你用
。了解理就你,了到遇你當,刻時種某是只,明不道清不說西東種這
。揚飄漸逐在也刻一這在氣之俗世的上他,下坐然已神黎,在現到回
。開分區去自用俗世與意禪的心把要需是只,俗世棄放有沒並他
。的到白白是不下陶熏的祖佛,景的年幾十林在他
。人的佛近接最是神黎,外以良了除,說曾父師的他
。清不說也他麼什是,息氣的怪奇有深心他說,算一指掐,走他讓不他住拉士道老,士道老的觀道個哪知不個一到遇,後之山下神黎在過不
。佛照的他對祖佛是,說地洋洋意得還神黎
。呢來鬼惡出佛照人個一給能可麼怎祖佛說,頭搖搖士道老
。了開離就他理搭得懶是於,錢命算要想是八他得覺,鼻以之嗤的說他對後聽神黎
。暗黑份那的來起藏潛神黎了到看他為因,已不噓唏面後在士道老下剩只
。有所的邊去西東種那的說他對父師用,佛修潛心一,念雜無心是則神黎,刻此在而
”……嘩“
。聲水有卻裡這,有沒他明明,聲水了到他
”……哩哩嗤“
。子樣的遠麼怎不又卻但,遠遙很他離彿彷,音聲的鏈鎖着拉在麼什有了到還他
?呢麼什是竟究那
。奇神很覺種這,般一浮漂中空在像好就,了緲縹無虛得變都到覺神黎,刻一那的來下靜平心在
。盪遊中暗黑片一這在後然,覺的己自制控意任以可他
。靜種那的到所才剛找尋算打就,後之覺的飄種這了應適他
。了到覺法無都他,了來下靜安就然突麼什為道知不是但,他導引意刻在還始開剛,近忽遠忽音聲陣那,着行潛中暗黑在,覺的己自制控
。頰臉的他到拂吹路一石礁着順後然,石礁座一過拂,風清一到他是但
。黑漆片一是終始,的到看睛眼用是但,去向方個那剛剛朝,眼雙開睜然猛他
。了到驚被就他,候時的來過吹風陣那,來出覺沒也他麼什是,西東麼什有像好裡那,中覺的他,才剛在就是可
。的到覺他是只那,了來過吹風有沒經已在現而
。了促急得變都吸呼連,機危生產斷不中心他讓,景場和生的知未了到覺,境環的生陌在”?呢麼什有裡那“
。麼什有竟究裡這去睛眼上閉,氣口一吸呼深深,來下坐次再,頭搖搖勁使他後然
。覺出作去地靜安要需他,睛眼開睜有沒他次這是但,了微微下皮眼在睛眼的他,梢發的他過劃微微風
?呢石礁有會麼怎裡這,在存的石礁了到他,去過飄裡那往他,向走的風着隨
。的來出覺純單是而,知得先事是不也,到看他是不,石礁是說以所之但
。樣一力能超的殊特種某像好就
。小很度幅的過不,在西東的清不看他個有實確面後石礁
!了來過扭頭把然忽西東個那,候時的些一近靠要想他後然
?麼什是竟究西東那,全安不然果裡這,汗冷冒直,涼冰渾他,眼開睜地嚇驚時頓神黎”!啊“
。了看邊這往來過扭頭把他來出覺刻時一某在卻是但,麼什是清不看全完,個那的來出覺去過飄才剛他
。擊攻和惕警有帶方對出覺還至甚
。他現發會不遠永就方對,方對找去不,暗在己自,明在人敵謂所正,慌些有中心神黎讓這
。病治己自給了為是像好,裡哪了去後之山下……像好己自得記稀依他,底沒也中心神黎,裡哪是底到方地鬼這過不
!病治,對
?着來的治麼怎是,了好治被經已像好病的己自起想然猛他着接但,了病的己自來起想神黎
?淨乾取胞細癌把?手刀開己自給
。在存都直一胞細癌,說他對呵呵笑良,過說良和麼這地真天經曾他
?的好治麼怎是病這己自那
”!的好治他被是病的我!了來起想我“,現浮緩緩中海腦他在人的樣模頭老個一着接,字名的人個一來出冒然忽中憶記的他,間惚恍”?……業……“