李曦明對求金之事所知甚，可畢竟紫府多年，江南又是天下求金的焦點，多了解一些，見了諦琰的模樣，怎麼能不驚駭！

‘傳聞五法俱全，方可求金，可四道『曦炁』，一道『明』，怎麼不是五法了…’

他腦海中第一時間浮現出的是一個名字：

‘元修真人！’

紫府一道的神通，並非不能兼容，只是難度極高——昇之中神通充斥，修行本道神通已經難如登天，更遑論容納不相干的異種神通？

只是道統之間有親有疏，李曦明如今神通了，再去修一道離火，並非不可能，可如此一來，道統算是斷絕了…李曦明曾經視之為死道，可後來同司馬元禮談起故時的元修真人，這才知道這位真人竟然以四『正木』、一『集木』證道！

當時的司馬元禮悵然若失，是這麼同他說的：

‘大人的事，我請教過一位前輩，他曾經親至我家大人的羽化之所，嘆了一句【重木枝】，說我家大人【持正而求異，求平而不平】，用的是閏。’

他始知元修真人求道在閏，便是指『集木』閏位。

‘在大真人眼中，最後一步去修他道並非絕路，而是果位之外的閏位之法，如今這位諦琰真人求道，莫不是求明之閏！’

他神震。

‘在如今落霞制明，李乾元隕而後快的時局之下…明閏位，又是何等角！’

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