白話是一種方言，在華國偏南邊沿海城市有很多民眾在使用這種方言，這種方言和華國語雖然同屬一個語言系，但在聲調、發音、詞彙、語法、書寫及使用區域上都有顯着差異。

而將這種方言應用在歌曲上則會給聽眾一種完全不同的聽。

白話歌曲的音韻系統獨特，擁有九個聲調和六個調類，這使得其在旋律上更加“富”，白話的聲和短促音使得歌曲在演唱時高低起伏，形了其標誌的韻律，這種音韻的變化使得白話歌曲在表達時更加細膩，層次顯得更加富。

而白話歌曲的歌詞則往往運用其略顯特殊的語法結構和富詞彙，表達新穎且富有哲理，竟可以通過詩意的語言傳達出深刻的。

在葉蕭之前生活的那個世界，這種白話歌曲非常多，涵蓋了流行、搖滾、歌、民謠等多種風格，結合了華國古詩詞的曲調與其地方特專屬風格，形了一種獨特的流行音樂風格，稱其在巔峰期佔據了華國樂壇的半壁江山都一點也不為過。

可這些描述都是相較於葉蕭穿越前生活的那個世界，而在如今這個世界卻是截然不同的一幅景象。

要知道這個世界夏國樂壇一直很“低迷”，這種低迷是全方位的，別說是白話歌曲了，整個夏國樂壇的發展都不盡如人意，甚至有很長一段時間國民眾都不是很喜歡夏國歌曲，反而十分崇尚西方音樂。

也是在經過一代代夏國音樂人的“前赴後繼”，才使得夏國樂壇得以息，而直到近些年夏國樂壇才開始真正意義上走向一片“欣欣向榮”。

而在這樣的背景下又有多人會專門去用稍顯冷門的白話填詞創作歌曲呢？哪怕有為數不多當地的作曲人出於對家鄉的“熱”，嘗試着去創作白話歌曲，可畢竟方言自就存在着一定程度的文化壁壘，再加上夏國樂壇的不景氣，以至於......

總之在這個世界，白話歌曲雖然不至於一首都沒有，但是卻也不過是小眾到不能再小眾的一種歌曲“類別”，而這一點葉蕭一開始當然沒有意識到，如果意識到了的話他就不會那麼“興”了，畢竟這麼看來這首《海闊天空》或許也不像他想的那般有“影響力”。

當然此刻的葉蕭也已經意識到了這個問題，因為就在不久前他剛播放完這首《海闊天空》的歌曲小樣，轉頭就看到站在他對面的黃家輝正一臉“震驚”的看着他。

類似這種表他見過太多了，每次他拿出一首足夠讓人意外的歌曲之後很多人也會出震驚之，只是這次他卻察覺出些許的不同之，因為相較於對這首歌的震驚，黃家輝的表里更多的似乎是意外。

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