歲月匆匆，大明江山換了人間，茶馬古道上的銅鈴聲，卻從未斷絕。趙石老去，子承父業；夥計老去，徒弟接班，一代又一代趕馬人，背着鹿銜草，踏着先人的足跡，穿行在蒼山洱海、雲嶺雪山之間，鹿銜草的用法不斷富，實踐不斷深化，口傳與文獻相互補充，讓這味靈草的生命力愈發旺盛。

有年輕馬幫在怒江峽谷遇山洪，騾馬跌傷，夥計被石砸斷骨，無醫無葯，全憑鹿銜草外敷服，生生保住命與肢；有商隊在高原遇暴雪，寒侵，全隊患上風痹痛，寸步難行，煮鹿銜草濃湯，連飲三日，盡數康復；有村寨發瘴瘟疫，百姓筋骨酸痛、痰火壅盛，全寨遍采鹿銜草煎服，安然度過災劫。一樁樁，一件件，皆是鹿銜草的濟世之功，皆是中醫實踐的不朽傳奇。

暮年的趙石，再也走不萬里古道，便定居在下關城外，開了一間小小的藥鋪，專賣鹿銜草，無償為百姓治病，將一生積累的鹿銜草驗方，盡數傳給鄉里醫者。他常坐在鋪門口，着往來的馬幫，聽着悉的銅鈴聲，看着年輕的趕馬人腰間鼓鼓的葯囊，臉上便出安詳的笑容。他知道，自己當年在蒼山幽谷偶遇的那一株小草，早已長遮護滇疆的參天葯香，自己立下的馬幫規矩，早已為古道傳承的醫藥信仰。

又過數載，趙石無疾而終，臨終前叮囑後人：將他葬在可以見蒼山的地方，墓前種上鹿銜草，讓他百年之後，依舊能聞靈草之香，聽古道鈴音。下葬之日，滇西數百支馬幫齊聚下關，銅鈴齊響，草木含悲，人人手持一束鹿銜草，撒在老人墓前，以最隆重的方式，送別這位古道藥王、馬幫恩人。

此後數百年，茶馬古道歷經風雨，鹿銜草依舊生生不息。白族的扎染布上，會綉上鹿銜草的紋樣，寓意平安無疾；彝族的山歌里，會唱着鹿銜草的故事，讚頌草木有；藏族的經幡旁，會種下鹿銜草，祈求人畜興旺。這株從自然中來、從實踐中來、從口傳中來的靈草，早已超越了一味草藥的意義，為茶馬古道的文化符號，為西南民族醫藥的神圖騰。

尾章 古道草香承醫道

滇西之山，巍峨萬仞；茶馬之道，蜿蜒千年。一草一木，藏天地生機；一嚼一敷，含蒼生大醫。大理鹿銜草的傳奇，始於靈鹿銜芳，興於馬幫實踐，傳於民間口耳，載於本草典籍，完詮釋了中華傳統醫學最核心、最珍貴的智慧——實踐先於文獻，口傳融於經典，源於生活，高於生活。

中醫之魂，不在高閣書卷，而在山野阡陌；不在玄理空談，而在救死扶傷；不在名家壟斷，而在百姓傳承。茶馬古道的趕馬人，目不識丁卻能識葯，不懂醫理卻能療疾，憑的是對自然的敬畏，對生命的珍視，對實踐的堅守。而蘭茂着書、府志留名，則讓民間的煙火智慧，升華為系統的醫藥文明，二者相輔相，生生不息。

瘴雨蠻煙浸不古道仁心，險峰急流擋不住草木深。鹿銜草香，千年不散；茶馬鈴音，萬古長鳴。這段藏於蒼山洱海之間的傳奇，終將伴隨中華醫道，永遠流傳，耀千秋。

贊詩

蒼山雲深百草芳，

靈鹿銜青療骨傷。

，路里千搖鈴道古

。康夫萬護草鄉瘴

，卷書超法妙傳口

。章典勝詮真踐實

，譜葯留南滇卷一

。香清溢木草今至

語結

。承傳古千、名留典、風採者醫、方驗鄉瘴寫卷下，規立傳口、效神試初、草識鹿觀、險遇幫馬寫卷上。而作創節細踐實查調野田、識知藥醫傳口間民、史歷實真道古馬茶合結，載記》草本南滇《》志府理大《依》香銜鹿草靈道古《