醫道蒙塵,小中醫道心未泯_羲之識草天目春(上卷)(2)
羲之得知張阿婆的病後,便帶着晒乾的仙草登門拜訪。他向張阿婆說明來意,將仙草的用法細細告知:“阿婆,此草辛溫芳香,能宣通鼻竅、疏散風寒。您可取三五片干葉,用沸水沖泡代茶飲,再取量鮮葉碎,敷於鼻翼兩側,每日三次,不出數日,病定能緩解。”
張阿婆半信半疑,接過仙草,只見這草乾枯發黃,貌不驚人,心中暗道:“這般普通的小草,真能治好我多年的頑疾?”但見羲之言辭懇切,又想起他平日待人謙和,便抱着試一試的心態,按照他的方法使用。
次日清晨,羲之剛推開院門,便見張阿婆滿面笑容地走來,腳步也比往日輕快了許多。“王先生,您的仙草真是神了!”張阿婆激地說道,“昨日我按您說的方法用了之後,鼻、打噴嚏的癥狀就減輕了不,晚上也能安安穩穩睡個好覺了。今日一早起來,清涕也了,呼吸也順暢多了!”說著,還特意吸了吸鼻子,臉上滿是欣。
羲之見張阿婆病好轉,心中也十分高興,又叮囑道:“阿婆,這草雖有效,但也需堅持使用幾日,待病完全痊癒後再鞏固一番。另外,春日風大,您外出時可戴上頭巾,避免風寒再次侵襲鼻竅。”張阿婆連連點頭,對羲之激不已。
消息很快在清溪村傳開,村西的李大叔,常年上山採藥,因淋雨寒,患上了慢鼻炎,鼻塞嚴重,說話都帶着鼻音,聽聞張阿婆的病被羲之的仙草治好,便也找上門來。羲之同樣給了他一些仙草,並據他“鼻塞伴頭痛、畏寒怕冷”的癥狀,建議他在煎湯時加兩三片生薑,以增強溫中散寒的功效。
李大叔回家後按方使用,三日後果然鼻塞減輕,頭痛消失,畏寒之也緩解了不。他特意上山採摘了許多新鮮的仙草,晒乾後儲存起來,還特意送來一籃自己種的青菜,以表謝意。
村裡還有一個孩,年僅五歲,因質虛弱,反覆冒,落下了鼻塞的病,晚上睡覺只能張口呼吸,常常憋醒,面也比同齡孩子蒼白。孩的母親急得團團轉,聽聞羲之的仙草有神效,便抱着孩子前來求助。羲之見孩舌紅苔薄白,脈象浮緩,判斷是“肺脾氣虛,鼻竅失養”,便建議用仙草鮮葉煮水,給孩子熏鼻兼量飲用,同時叮囑多給孩子吃一些健脾益氣的食,如山藥、小米等。
不出五日,孩的鼻塞便完全好了,晚上能安穩睡,面也漸漸紅潤起來。孩的母親激涕零,特意做了一雙布鞋送給羲之,說道:“王先生,您不僅書法寫得好,還懂醫,真是我們村的貴人啊!這仙草救了我的孩子,我們全家都激您!”
一時間,羲之的仙草在清溪村名聲大噪,不村民都上門求取,羲之總是有求必應,還耐心地教大家識別仙草、採摘方法及使用技巧。他發現,這仙草不僅對鼻炎、頭痛有效,對輕微的冒鼻塞、咽腫痛也有緩解作用,這正印證了中醫“異病同治”的理念——只要病機相同,皆是肺氣壅滯、鼻竅不通,便可採用相同的治法。
第四部分 尋訪鄉野探源流
隨着仙草在清溪村的廣泛應用,越來越多的人益,大家都紛紛詢問這草的名字。羲之想起雪團最初不食此草的趣事,又因自己與這草的緣分,便笑着說道:“此草乃靈鵝引路而得,又因我與它頗有淵源,不如就‘羲之草’如何?”眾人聽後,皆拍手稱好,“羲之草”的名字便這樣在清溪村流傳開來。
但羲之心中深知,這“羲之草”能在天目山生長,又能被民間無意中使用,想必並非自己首次發現。中醫向來有“實踐先於文獻”的特點,許多民間草藥的藥用價值,都是勞人民在長期的生產生活中索出來的,只是未曾被載典籍,僅以口傳心授的方式流傳。為了更深地了解這“羲之草”的源流,他決定走訪天目山周邊的村落,向當地的老農、採藥人請教。
”。多不人的道知是只,痛頭塞鼻治它用來下傳就輩祖,’草鼻通‘它都人裡村們我,草的說所生先王“:道說着笑便,”草之羲“聽打要之羲聞聽,人藥採老的旬八過年位一裡村。悉為頗藥、習的木草中山對,生為藥採以代世民村的裡這,”村竹古“的深山目天了到來先首他
。民村多許了癒治,藥草他其配搭”草鼻通“這用是就醫中老位一時當,症病的熱高、嗽咳、塞鼻了上患都人多許,疫瘟場一行流帶一山目天,前以久很,過講父祖聽曾時輕年他,說還人藥採老。傳流泛廣未並以所,長生下件條候氣和壤土的定特在只且,廣不圍範長生的草這是只。影見竿立果效,鼻熏或用飲泡沖來出拿便,適不塞鼻人有中家,存儲後乾晒,葉鮮的它摘採會便們民村,日春逢每,年百數了長生山目天在”草鼻通“這,之羲訴告人藥採老
。理醫的刻深著含蘊卻,載記字文有沒然雖”識知傳口“些這,驗經踐實的富了累積,值價用藥的木草索探斷不,中相的然自與在民人勞,活生於高,活生於源——在所慧智的學醫統傳國中是正這。今至傳流授心傳口靠僅,獻文籍醫的方載被曾未是只,用應被間民在已早”草之羲“這來原。千萬慨中心,後聽之羲
。頭年不有已然顯,樸古跡字但,代年書有沒也,名姓者作有沒子冊小本這”。效皆鼻熏、服煎,沉昏目頭、塞壅竅鼻治,鼻撲香辛,空青葉,畔溪埂田於生“:述描的”草鼻通“對有便中其,藥草的見常山目天種十數了載記面上,子冊小的寫手本一是這,》記木草野山《的傳祖本一了到看,中家農老位一在還他。異小同大卻效功和法用但,等”草竅開“”草香辛“如,同不有雖呼稱的”草之羲“這對落村個每現發,落村個幾的近附了訪走又之羲,後隨
。海江的深大博醫中聚匯,流細涓涓同如,在所基的學醫統傳國中是正,”踐實間民的錄記獻文被未“些這。傳相代代,驗經的貴寶些這下錄記式方的陋簡用卻,硯紙墨筆有沒們他;效功和藥的木草握把地確準,踐實的期長過通能卻,識知論理醫中的統系有沒們他。慧智的民人勞代古佩敬發愈中心,》記木草野山《本這着閱翻之羲
。念理的”宜制地因“”治施證辨“醫中了現,的來出索中踐實在,病和質的自據們民村是都,法用的同不些這。效功的寒散強增以,服煎配搭糖紅、薑生與其將會的有還,用飲茶泡葉干用慣習則的有,鼻熏水煮葉鮮用歡喜民村的有。同不有略法方的”草之羲“用使,民村的落村同不:象現的趣有個一了現發還之羲,中程過的訪走在
。值價的璨璀其現發人被終,磨打的月歲過經,珠明的間野山在落顆一同如它,證例生的”獻文於先踐實“代古國中是正,傳流與現發的”草之羲“這而。展發和承傳地好更學醫統傳讓能才,合結相”載記獻文“與”識知傳口“將有只,充補要重的論理醫中是,驗經踐實的間民些這,知深他。事故關相的傳流間民及以法方用使、效功用藥、徵特態形、境環長生的”草之羲“括包,來下錄記一一得所訪走些這將之羲