他頓了頓，寫下枳實、厚朴二味：“枳實十八克，姜厚朴三十克，這兩味葯相須為用，破氣消積，降逆止嗝。厚朴用薑炮製，是本地老葯工的法子——將厚朴浸泡在薑中三日夜，再晒乾炒制，既能增強降逆之力，又能減其燥烈之。我祖父說，這炮製法是清代一位民間郎中傳下來的，後來才被《炮製規範》收錄，可見民間實踐往往走在文獻之前。”

“金三十克，消食化積；砂仁三克，理氣和胃。”蘇景然的筆鋒不停，“金要用三年以上的土金，洗凈晒乾後研葯，消食之力最強。附近農戶都知道，我收金只收土的，他們常說‘土吃五穀，金養脾胃’，這樸素的說法，恰合中醫‘以形補形’之理。砂仁用量雖，卻是點睛之筆，其氣芳香，能醒脾和胃，化解脾胃氣滯，且能制約厚朴、枳實的燥，讓全方補而不滯，疏而不傷。”

接下來是木香、佛手、當歸、白芷：“木香九克，行氣止痛；佛手十八克，疏肝理氣、和胃化痰。這兩味葯都是調理氣機的要葯，佛手尤擅‘疏肝而不傷’，適合肝氣鬱結日久之人。當歸三克，養活，‘肝藏，能養肝’，量當歸能助肝氣疏泄，所謂‘疏郁先養，足氣自和’。白芷六克，很多人以為白芷只用於祛風止痛，實則它能通利中焦氣機，我祖父的《民間調氣紀要》中記載，‘白芷辛溫，能散中焦之郁滯，助濁氣下行’，這也是民間口傳的經驗，《本草綱目》中雖有提及，卻未明言其調氣之效。”

最後是石斛、炙甘草：“石斛十八克，滋益胃；炙甘草十二克，調和諸葯。石斛用的是霍山石斛，膠質飽滿，能滋養胃，緩解因氣機鬱結導致的胃不足。炙甘草既能調和柴胡、枳實的寒熱，又能健脾益氣，讓全方補瀉兼施，升降有序。”

寫罷藥方，蘇景然將紙折好，遞到陳老爹手中：“這方名為‘柴胡和胃湯’，是我祖上據民間驗方改良而來，全方共十二味葯，疏、、破、降、補、和兼顧，恰合您肝胃不和、氣機紊之證。每日一劑，水煎兩次，溫服，早晚各一次，服藥期間，忌食生冷、油膩、辛辣之。”

陳老爹接過藥方，只覺那麻紙上的字跡，字字都着穩妥，心中的石頭徹底落了地。藥鋪外的正好，照在青石板路上，映出斑駁的影，葯香與花香織，讓人滿心舒暢。

第四回 三劑初效嗝聲歇 古訓今驗話傳承

陳老爹捧着藥方，到藥鋪後堂抓藥。蘇景然的徒弟小葯麻利地稱量着草藥，柴胡的清冽、厚朴的醇厚、砂仁的芳香，漸漸在空氣中融。“蘇大夫，這葯真能管用？”陳老爹還是有些不放心，又追問了一句。

蘇景然微微一笑，說道：“老爹且放寬心，我給您講箇舊事。二十年前，有位張姓老漢，比您年長五歲，也是肝胃不和，打嗝三個月不止，劍突下跳得夜裡睡不着覺，遍服中西藥無效。後來找到我祖父，祖父便是用這‘柴胡和胃湯’加減，三劑後嗝聲大減，七劑而愈。”

“那老漢也是因為飲食不節加緒不暢？”陳老爹問道。“正是。”蘇景然頷首，“他當年是因為兒子婚事不順，氣悶了半個月，又吃了頓油膩的壽宴，便得了這病。祖父說，‘肝胃不和，多由志與飲食失調所致，疏肝和胃，標本兼顧，方能見效’。後來我翻閱《臨證指南醫案》，見葉天士也有‘肝胃不和，當以疏肝和胃為法’的論述，與祖父的經驗不謀而合，這便是‘口傳知識’與‘文獻記載’的呼應。”

三日後，陳老爹再次來到景然堂，臉上的愁容已消散大半。“蘇大夫！太神了！”他一進門便高聲說道，“喝了三劑葯，打嗝了大半，後半夜劍突下的跳也輕多了，總算能睡個安穩覺了！”他說話時，雖仍偶有一兩聲嗝，但已不像之前那般頻繁劇烈。

蘇景然再次為他切脈，指下的兩關脈已和了許多，弦之漸消。“脈象漸平，氣機已開始調和，但鬱結日久，仍需鞏固。”他說道，“再為您調整一方，減枳實、厚朴之量，加山藥、茯苓各十八克，健脾益氣，助正氣恢復。”

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詩贊卷上

。難厄解醫行巷雨，傳方驗秘藏囊青

。寒濁化胃和胡柴，滯郁明關雙弦

。篇籍載於先踐實，今融訓古傳口

。殘香葯暖春南江，氣胃肝通初劑三

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