後來，一位名徐霞客的學者在進行田野調查時，聽聞了三族聯合用藥的傳奇故事，便將其記錄在《黔湘滇遊記》中，詳細記載了夜明珠草與葯母草、辟邪草的配伍方劑及臨床病案。這一文獻記載，不僅讓三族的民間智慧得以廣泛傳播，也印證了中國傳統醫學“因地制宜、辨證施治”的核心思想，以及“口傳知識”越民族、互通有無的強大生命力。

第八回 田野調查掘真義 千古流芳續傳奇

新中國立後，中醫藥事業迎來了蓬發展的春天。一位名陳敬之的中醫藥研究員，致力於挖掘民間未被文獻記錄的草藥知識。他在研讀《山野草木考》《臨證指南醫案》《世醫案》等典籍時，發現了關於夜明珠草的零星記載，得知這株靈草在民間流傳千年，有着富的實踐經驗，便決定深青崖山周邊地區，進行為期一年的田野調查。

陳敬之先後走訪了月溪村、苗寨、土家寨等二十多個村落，與當地的民間醫者、老人深流，收集到了大量珍貴的口傳資料。他發現，除了文獻記載的滋清熱、潤肺止咳等功效，夜明珠草在民間還有許多未被記錄的用法：比如，將夜明珠草與枸杞、花配伍泡茶，可治肝腎虛引起的頭暈耳鳴、視力模糊；將夜明珠草與紅棗、桂圓同煮，可治心不足引起的心悸失眠、健忘多夢；甚至有村民用夜明珠草的花製作葯膳，與、排骨同燉，既能滋清熱，又能滋補氣，適合質虛弱者食用。

在調查過程中，陳敬之還發現了一個有趣的現象：不同村落對夜明珠草的採摘時間、炮製方法雖有差異，但核心原則一致——均強調“順應天時”，以月滿之夜採摘為佳，炮製時避免暴晒，注重保留草藥的靈。這些細節，正是民間實踐的髓所在，也是文獻記載中缺失的部分。

為了驗證這些口傳經驗的科學，陳敬之將採集到的夜明珠草樣本帶回實驗室進行分分析。結果發現，夜明珠草（百蕊草）中含有黃酮類、酚酸類等多種活分，這些分有抗氧化、抗炎、滋潤燥等功效，與民間的藥用經驗完全一致。尤其是月滿之夜採摘的樣本，活分含量明顯高於其他時間採摘的樣本，印證了“月滿採摘藥效最佳”的民間說法。

陳敬之將此次田野調查的果整理書，名為《夜明珠草民間智慧與現代研究》，書中詳細記載了夜明珠草的形態特徵、生長環境、採摘炮製、配伍方法、臨床病案，以及現代藥理研究果，填補了文獻記載的空白。他在書中寫道：“夜明珠草的傳奇，是中國傳統醫學‘實踐先於文獻’的生例證。民間的口傳知識，是無數人用生命與實踐換來的真知，是中醫藥寶庫中不可或缺的組部分。”

如今，夜明珠草已被正式納《中華人民共和國藥典》，其藥用價值得到了廣泛認可。青崖山周邊的村民，依然延續着月夜採摘夜明珠草的習俗，而現代醫者則在民間實踐的基礎上，結合現代醫學技，不斷拓展其應用範圍。這株吸月華而生、沐清而長的靈草，在口傳知識與文獻記載的相互印證、相互促進中，越千年，生生不息，繼續書寫着中醫藥的傳奇。

結語

青崖山月照千年，靈草凝輝潤蒼生。夜明珠草的故事，始於上古先民的偶然發現，歷經口耳相傳的實踐沉澱，見證了文獻記載的理論升華，演繹了地域、民族的智慧融。從月生初探靈草救村，到月明辨證配伍施治；從董汜農書初記草木，到葉天士文獻拾補醫理；從世抗疫救萬民，到苗土相融拓功效；從陳敬之田野調查掘真義，到現代藥典載傳奇，這株小小的草藥，承載着中華民族與自然和諧共生的智慧，詮釋着中國傳統醫學“源於生活、高於生活”的真諦。

它告訴我們，中醫藥的智慧，不僅藏於卷帙浩繁的典籍之中，更紮於民間實踐的土壤；不僅源於先賢的潛心鑽研，更得益於世代百姓的躬探索。那些未被文獻記錄的採摘技巧、炮製工藝、配伍經驗、生活習俗，看似平凡，實則是中醫藥傳承發展的源頭活水。口傳知識與文獻記載，如同車之兩、鳥之雙翼，相互印證，相互補充，共同鑄就了中醫藥的輝煌。

如今，夜明珠草依然在青崖山的月夜下發，它的故事，還在繼續；它的智慧，仍在傳承。願我們永遠敬畏自然、尊重民間智慧，讓中醫藥這顆璀璨的明珠，在新時代綻放出更加耀眼的芒。

詩贊

。痕夜映蕊銀葉翠，魂珠墜滿月崖青

。生蒼濟燥潤津生，痾沉療熱清滋

。存理醫年百載筆，在慧智世千傳口

。春古萬就凝華月，靈無木草道莫

章尾

。慧智的域地同不、族民同不著合融，然自與人着通，來未與去過着接連，樑橋座一是更，藥草株一是它。兒華中代一又代一着養滋，絕不延綿，流溪的山崖青如，奇傳的草珠明夜。畫如河山，歌如月歲

。量力老古的方東自源着獻貢，福幸與康健的類人為，度溫與慧智的藥醫中着遞傳續繼，地大華中於紮遠永，草靈的深間民與氣靈華月着載承株這願。界世向走藥醫中讓，鑒互流進促，放開容包；融代現與統傳讓，慧智間民掘挖，踐實重尊：量力取汲中事故的草珠明夜從能然依們我，天今的展發速飛技科在

）終卷全（