當晚，阿爺糯又為岩柱更換了一枚新鮮的紅萼果實，依舊搭配紫蘇、陳皮。次日清晨，岩柱便能正常行走，飲食起居皆恢復如常。消息傳遍了整個臘爾山苗寨，村民們無不稱奇，紛紛向阿爺糯詢問這紅萼果實的名字。阿爺糯着枝頭那些鈴狀的果實，笑道：“它形如銅鈴，能包裹患治病，就它‘包鈴子’吧。”

第三卷 老異症皆可治 口傳心授廣流傳

包鈴子治疝氣的消息，像長了翅膀一樣，很快傳到了周邊的苗寨。不出幾日，便有鄰寨的村民專程趕來，向阿爺糯求助。其中有一位年過六旬的阿公旺，患疝氣已有五年之久，常年小腹墜脹，行走不便，尤其到了秋冬季節，寒邪加重，更是苦不堪言。他曾輾轉多地求醫，服用過不湯藥，卻始終未能治，聽聞包鈴子的妙效，便拄着拐杖，讓孫子攙扶着來了臘爾山。

阿爺糯為阿公旺診查後，發現他的疝氣與岩柱不同。阿公旺年事已高，氣虧虛，肝氣不足，屬於“虛疝”，癥狀為囊墜脹，時大時小，勞累後加重，休息後減輕，伴有神疲乏力、食不振等症。中醫雲“虛則補之，實則瀉之”，阿公旺的病症，需以溫益氣、理氣升提為主，包鈴子雖能散結止痛，但單用恐力道不足。

於是，阿爺糯調整了治法。他依舊用包鈴子萼筒套敷患，卻在萼筒側墊了一層薄薄的黃芪、党參末。黃芪補氣昇，党參健脾益肺，二者皆為補氣之要葯，能增強質，升提下陷之氣，與包鈴子的溫通散結相結合，標本兼顧。同時，阿爺糯還囑咐阿公旺，每日用山藥、紅棗煮粥食用，健脾益氣，輔助治療。

阿公旺在寨中住了三日，每日更換一次包鈴子，敷藥後墜脹日漸減輕。第三日臨別時，他已能自如行走，無需孫子攙扶。阿公旺握着阿爺糯的手，激涕零：“阿爺糯，你真是活菩薩！五年的病痛，沒想到三枚包鈴子就治好了！”阿爺糯笑道：“是包鈴子有靈，也是你命不該此苦。回去後切記不可勞累，注意保暖，秋冬時節多穿，避免寒邪侵。”

沒過多久，又有鄰寨的婦人抱着三歲的孩阿蠻前來求醫。阿蠻患的是小兒疝氣，哭鬧時囊便會腫脹，安靜時則恢復正常。小兒臟腑，形氣未充，疝氣多因先天不足、後天養護不當所致。阿爺糯考慮到孩，包鈴子的萼筒雖，但直接接可能會刺激皮，於是便將萼筒用溫水泡，去除里的絨，再套敷在患，同時叮囑婦人，平時不要讓孩子過度哭鬧，餵時避免嗆咳，以免腹增高。

僅敷了兩次，阿蠻的疝氣便不再發作。婦人欣喜不已，拿出自家織的苗錦送給阿爺糯，阿爺糯婉言謝絕，只讓多採摘些包鈴子晒乾備用，若日後再有發作，可自行敷用。

隨着一個個病案的治癒，包鈴子的名聲越來越大，周邊數十個苗寨的村民，但凡患上疝氣，都會前來求助阿爺糯，或是自行上山採摘包鈴子施治。阿爺糯也毫無保留，將包鈴子的採摘時間、理方法、使用忌等，一一傳授給前來學習的村民。他告訴大家，包鈴子需在秋季果實、紅萼飽滿時採摘，採摘後洗凈晾乾，置於涼乾燥保存，使用時若為急症，可直接套敷；若為慢症，可搭配補氣、理氣的草藥使用；孕婦、皮破損者則不可使用。

這些知識，沒有紙筆記錄，全憑口傳心授，從臘爾山苗寨傳到清水江畔，從老年苗醫傳到年輕後生，如同山間的溪流，在苗疆大地上流淌蔓延。許多村民都將包鈴子視為“神果”，在採摘時會虔誠地向果樹鞠躬，謝草木之靈的饋贈。

第四卷 鹽商遠來求妙法 實踐先於筆墨書

緒十三年秋，一位着綢緞、頭戴瓜皮帽的中年男子，帶着兩個隨從，騎着馬來到了臘爾山苗寨。此人是府城的鹽商李掌柜，常年往返於湘黔邊境販鹽，因久坐馬背上，加之生意繁忙、志不暢，患疝氣已有三年，雖請了不名醫診治，服用了大量湯藥，卻始終時好時壞，近來更是加重，脹痛難忍，連生意都難以打理。

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