醫道蒙塵,小中醫道心未泯_靈脂濟世:宋境葯脈神話錄(上卷)(2)
第三回 鄉野方書藏真意 文獻滯後驗實踐
在禹州待了半月,蘇伯收集了好些關於補骨脂的說法——有的葯農說,用鹽炒補骨脂能治尿;有的老婦說,把補骨脂磨,和着豬油敷在牙痛的地方,能止虛火疼;還有個貨郎說,他娘年輕時用補骨脂配核桃,治好了久咳。這些說法,蘇伯在自家的《藥草雜記》里,連半個字都沒找着。
他帶着藥罐和一肚子疑問,回了莒縣。剛進葯廬,就見個老婆婆拄着拐杖來尋他,後跟着個十歲左右的孩,孩子臉憋得通紅,不停地拽角。“蘇伯,您救救我孫兒!”老婆婆着聲說,“這孩子每天夜裡都尿床,換了好幾床褥子,大夫說治不好,您瞧瞧,還有法子嗎?”
蘇伯讓孩子坐在凳上,了他的腰腹,又看了舌苔——舌淡苔薄,脈細無力。“這是腎氣虛,固不住水,所以才尿。”蘇伯想起禹州葯農說的鹽炒補骨脂,便取了些補骨脂,用鹽水泡了半日,再放在陶鍋里炒,直到葯香裡帶着點咸意,才碾。他讓老婆婆把藥拌在孩子的粥里,早晚各一次,還囑咐:“夜裡別讓孩子喝太多水,睡前他去趟茅房。”
老婆婆半信半疑地走了,蘇伯卻翻出《開寶本草》——這是當朝太醫局編的醫書,裡面寫着補骨脂“主五勞七傷,風虛冷,骨髓傷敗”,卻沒提能治尿,更沒說鹽炒的法子。“這書里記的,都是大夫們用的法子,可民間的好法子,卻沒寫上。”蘇伯嘆了口氣,想起祖父說的“葯在民間,不在書里”,這話真是沒錯。
過了五日,老婆婆領着孩子又來了,孩子手裡攥着個布包,一進門就脆生生地喊:“蘇伯爺爺,我不尿床了!”老婆婆打開布包,裡面是幾個白面饅頭:“蘇伯,您的葯真管用,這孩子這五天都沒尿床,褥子都是乾的!”蘇伯着孩子的頭,心裡忽然亮堂起來——補骨脂能治尿,不是書里教的,是葯農們在田裡、家裡試出來的,是“實踐”先行了一步,書里的記載,不過是後來才跟上的。
又過了幾日,村東的老丈公來尋蘇伯,說自己咳了大半年,尤其到了秋冬,一着涼就咳得不上氣,痰里還帶着泡沫。蘇伯診了脈,脈沉細,又聽他咳嗽的聲音,輕而無力:“您這是腎不納氣,咳嗽久了,傷了腎氣,得用補骨脂配胡桃仁,才能把氣往下收。”他按書里的法子,給老丈公開了葯,可喝了三日,咳嗽沒見好。
蘇伯正犯愁,隔壁的王嬸來送菜,見他皺着眉,便問:“蘇伯,又在為誰的病犯難呢?”蘇伯把老丈公的病說了,王嬸一拍大:“嗨!我娘家爹以前也這樣咳,我娘總在葯里加三片生薑,說能溫肺,您試試!”蘇伯趕人給老丈公送了加生薑的葯,果然,兩日後老丈公就來了,說咳嗽輕了,夜裡能睡安穩了。
蘇伯把這事記在新的方冊上,寫下“補骨脂配胡桃仁,加生薑三片煎服,治腎不納氣之咳”,又在旁邊注了句:“此乃王嬸口傳之法,書未載,驗之有效。”他看着方冊,忽然明白——中國的醫道,不是靠書傳的,是靠一輩輩人口口相傳,靠一次次在病人上試,才攢下的真本事。書是死的,可民間的實踐,是活的,是“源於生活”的智慧,比書本更鮮活,更有用。
第四回 葯仙夜話述源流 靈草濟世顯神通
了冬,莒縣下了場大雪,葯廬的窗欞上結了冰花。蘇伯坐在爐邊,整理着這些日子收集的補骨脂方子,爐上煮着的補骨脂酒,香氣繞着屋樑轉。忽然,門帘被一陣風掀開,走進個穿白的老者,鬚髮皆白,手裡拄着桃木杖,杖頭掛着個葯囊,囊上綉着“神農嘗草”四個字。
“蘇大夫,忙着呢?”老者笑着說,聲音像落雪一樣清。蘇伯趕起:“老丈從哪來?快坐,喝碗熱酒暖暖子。”老者坐下,接過酒碗,喝了一口,指着桌上的方子:“你收集的這些補骨脂法子,都是好東西啊,比我當年見的,又多了幾樣。”
”。啊世濟地好更脂骨補讓了為是都,罐藥、碾陶這。錯用人後怕,名藥上刻,罐藥了造窯的州禹,時帝黃;收吸好,碾葯把們人教,碾陶了造羲伏來後。用來采們人教便,脾暖腎溫能實籽,草這着找上埂田在就,瀉泄、痛腰犯常人的裡這見,地莒了到,下天遍走農神年當——的來出嘗地莒在農神是,脂骨補這。仙葯,的脈葯守是我“:頭點點者老。問伯蘇”?脂骨補懂也丈老“
”。用管更,人近更,載記的里書比,造創的’活生於高‘是,慧智的間民是都些這,嗽咳治脂骨補配薑生用,尿治脂骨補炒鹽用你像就?下記全能哪書,中口人老、里廬葯、上埂田在藏,的來出試子用人代代一是,踐實的間民可,的過聽、的過見己自記只們他,的編人文是書“:了笑仙葯”?源淵些這寫沒,’香炒浸酒‘了寫只,里》草本寶開《何為那!歷來段麼這有還,罐藥和碾陶這來原“:睛眼了大瞪伯蘇
。氣下接不氣上得哭人婦”……難都便小連,了來起不站竟,來起早今,疼腰說就上晚,冷發就來回,泳冬裡河去天昨,彥阿兒我“。抖發渾,紫發,白蒼臉年,年個着抱裡懷人婦見,門出仙葯和伯蘇”!兒我救救快!伯蘇“:喊着哭人婦個一,聲門敲的促急來傳外門,著說正
”。急救,寒散腎溫能,服送酒溫用再,茸鹿點配,脂骨補的制你用“:說旁一在仙葯,眉着皺伯蘇”。閉癃、痿致導,腎了傷,經腎直邪寒是這“。霜層了塗像得膩白,苔舌的他看再,力無遲沉脈——脈了診,上床在放,屋進抱年把伯蘇
”。脈葯負不方,缺之獻文補,去下傳法之間民將當汝。定而踐實因,定無本法;靈而人因,靈無本葯“:着寫面上,紙張一着裝里囊,囊葯的上杖木桃下留只,了見不仙葯見卻頭回,起扶伯蘇,謝上地在跪人婦。了疼不腰說,了來起坐能彥阿,辰時個一了過又;了抖發不也,潤紅漸漸臉的彥阿,後辰時個半。下服彥阿給,開調酒熱的上爐用,起一在混,碾,茸鹿點一出取里櫃葯從又,脂骨補的好制來取趕伯蘇
。分緣的間人與脂骨補寫續,始開書葯寫撰伯蘇從將,事故的卷下而,章終的卷上是便這。去下傳直一,上地土的宋大在,脈葯這讓,起一在聚”載記獻文“和”識知傳口“讓,來下寫都,子方些這、事故些這把要他。證見的慧智踐實是,的通普是不罐藥、碾陶;草靈的脈葯夏華着載承是,草的通普是不脂骨補——白明然忽,雪大的外窗着看,紙着捧伯蘇