劉禹錫心中一，隨小沙彌來到方丈禪房。禪房香煙裊裊，智遠禪師躺在床上，面灰黃，氣息微弱，見有人進來，勉強睜開眼，聲音細若遊：“施主……是為藏經閣的醫方而來吧？可惜老僧……怕是不能陪你去了。”劉禹錫上前探脈，脈象沉遲無力，又看禪師舌苔白膩，問道：“禪師是否畏寒，夜裡常出冷汗，連翻都覺得乏力？”智遠禪師點頭：“正是。起初只是覺得肩背發涼，後來連丹田都像空了一般，坐禪時連氣都提不起來。”

劉禹錫沉片刻，想起《難經》中“腎藏，能生髓，髓能養骨”，禪師常年坐禪，久坐傷腎，又逢秋涼，腎損，以致氣虛衰。他正思索用藥，門外傳來腳步聲，竟是張葯農提着竹籃來了。“我聽說智遠禪師病了，就趕過來看看。”張葯農放下籃子，取出補骨脂和胡桃，“禪師這病，是腎氣虛損，得用補骨脂溫腎，胡桃仁填，再加點杜仲，煮藥茶，慢慢調理。”

智遠禪師聞言，輕輕搖頭：“老衲吃素多年，這補骨脂和胡桃，雖非葷腥，卻也是‘葯’，怕是會擾了禪心。”張葯農笑道：“禪師說笑了。葯能治病，也能養，就像寺里的泉水，能解，也能潤田。這補骨脂和胡桃，都是山野里長的草木果仁，順天應時，怎麼會擾了禪心？”劉禹錫也勸道：“禪師，醫者仁心，葯者濟世，只要能恢復康健，繼續弘法利生，便是大功德。”

智遠禪師思索良久，終是點了頭。張葯農立即手，將補骨脂、胡桃仁與杜仲一同放陶壺，用山泉水煮沸，再小火慢燉半個時辰。藥茶煮好後，澤褐紅，飄着淡淡的草木香。小沙彌舀了一碗，喂禪師喝下。禪師初喝時，只覺一暖意從丹田升起，順着經脈蔓延至四肢，原本冰涼的手腳，漸漸有了溫度。接連喝了三日，禪師竟能起坐禪，面也紅潤了許多，甚至能親自到菜園裡澆水。

這日，劉禹錫再到寺中，見智遠禪師正在藏經閣整理醫方抄本，神矍鑠，與往日判若兩人。“施主，多虧了張老丈的方子，老衲才能重歸禪房。”智遠禪師指着桌上的抄本，“這是寺中歷代高僧收集的民間驗方，其中竟也有‘補骨脂治腰痛’的記載，只是從未提過與胡桃配伍。想來是當年傳方之人，只記了一半，倒是張老丈的祖輩，把這‘另一半’藏在了口傳心授里。”

劉禹錫接過抄本，只見泛黃的紙頁上，字跡模糊，卻能辨出“補骨脂，味辛溫，主五勞七傷，風虛冷，骨髓傷敗”的字樣。他忽然明白，民間醫藥就像這藏經閣的抄本，有的寫在紙上，有的記在心裡，唯有將“文獻”與“口傳”合二為一，才能窺得全貌。張葯農在一旁笑道：“這就像山裡的路，有的用石頭鋪了，有的只是踩出來的草徑，可最終都能通到山頂。”劉禹錫着窗外的古柏，心中暗下決心，定要將朗州這些“草徑”般的民間驗方，一一記錄下來，讓它們與典籍中的“石徑”相連，鋪一條濟世救人的大道。

上卷·第四回 澧畔訪漁婦 單方顯奇功

朗州澧水之濱，住着許多以捕魚為生的人家。這日劉禹錫沿着澧水散步，見一位漁婦坐在船頭，愁眉不展，手中拿着針線，卻遲遲不肯下針。他上前問道：“大嫂為何愁眉不展？”漁婦抬起頭，出一張憔悴的臉，眼下泛着青黑：“先生有所不知，我家夫君上月捕魚時，不慎落水，了寒，回來後就一直咳嗽，夜裡咳得更厲害，痰白稀稀的，還總說後背發涼，吃了葯也不見好，這可怎麼養家啊！”

劉禹錫聞言，想起《金匱要略》中“肺為臟，畏寒惡”，漁夫妻子落水寒，寒邪肺，又因捕魚常沾水，氣困脾，脾肺兩虛，以致咳嗽不止。他正想建議用些溫肺散寒的藥材，漁婦忽然眼睛一亮：“對了，我想起隔壁王婆婆說過一個方子，用補骨脂和胡桃仁煮水喝，能治‘寒咳’。只是補骨脂是治腰痛的，胡桃仁是解饞的，真能治咳嗽嗎？”

劉禹錫心中一，補骨脂腎經，胡桃仁肺經，“腎為氣之，肺為氣之主”，腎肺相生，若能溫腎以助肺，或許真能止咳。他說道：“大嫂不妨一試，只是劑量要拿好。”漁婦半信半疑，上岸采了些補骨脂，又取了自家曬的胡桃仁，按照王婆婆說的法子，將補骨脂三錢、胡桃仁五顆打碎，加生薑兩片，煮一碗濃湯，給夫君喝下。

次日清晨，劉禹錫又到澧水畔，見漁婦正笑着晾曬漁網，遠遠就喊道：“先生！先生！真是太神奇了！我夫君喝了那葯湯，夜裡只咳了兩聲，今早還能下床幫我補漁網呢！”劉禹錫上前，見漁夫妻子從船艙里走出，面雖仍有些蒼白，卻已不見往日的疲憊，他探了探對方的脈象，沉遲之象已減，呼吸也平穩了許多。“多謝先生鼓勵，不然我真不敢用那方子。”漁夫妻子拱手道，“這方子是王婆婆的婆婆傳下來的，說以前村裡有人得了‘寒咳’，吃了多湯藥都沒用，就靠這補骨脂配胡桃，不到十天就好了。只是大家都覺得這方子‘不搭界’，平時很有人用。”

劉禹錫聞言，想起自己在長安時，見太醫治寒咳，多用麻黃、桂枝等溫肺解表之葯，卻鮮從“腎”手。原來民間醫者早已悉“金水相生”之理，通過溫腎來助肺，這正是“源於生活”的智慧——漁民常年與水打道，易寒，腎主水，肺主氣，寒傷腎，腎虛則肺無所依，故用補骨脂溫腎、胡桃仁補肺，二者配伍，恰能補其不足。他問道：“王婆婆如今何在？我想向請教更多驗方。”漁婦笑道：“王婆婆住在村東頭的老槐樹下，手裡還有不‘奇方’呢，只是大多都是祖輩口傳，沒寫在紙上。”

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