消息傳開，求葯者踏破慈雲寺門檻。玄真按“辨證施治”之法，對熱重者多加茵陳，對虛甚者添些麥冬，對氣鬱者佐薄荷。他發現此葯最奇，是能“引諸葯目竅”，彷彿有靈般，直趨病所。山下藥農見此草神效，也學着玄真的法子，在雲頂山向栽種，只是尋常地塊長出來的，須短而味淡，藥效竟差了三。玄真道：“此草得雲頂山‘石氣’與‘雲氣’相濟，離了這方水土，便失了靈，正如人離了天地清氣，難養神。”

第三卷：宦臣罹疾蜀地，偶遇仙解沉痾

洪武元年，天下初定，朱元璋定都應天，百廢待興。宮中一位姓劉的司禮太監，隨使者蜀巡查，行至金堂時，忽然雙目失明。劉太監素來勤於公務，常徹夜批閱文書，本就有眼疾，此番蜀，恰逢“相火”當令，蜀地熱蒸騰，兩邪相攻，竟“暴盲”之症。隨行醫束手無策，只說“熱閉阻眼絡，恐難復明”。

劉太監心灰意冷，聽聞雲頂山慈雲寺有位神醫，便讓人抬着上山求診。玄真見他眼窠深陷，白睛雖不紅，卻如蒙一層白霜，按脈則弦而數，嘆息道：“公公這是‘久視傷，熱乘虛而’，不養目，濁蒙蔽，非尋常藥可解。”

他取來珍藏的雲頂沙參，這次配伍更顯妙：用沙參為君，合當歸（養）、白芍（肝），取“肝藏，養目”之意；加茯苓（健脾祛）、澤瀉（利水），防邪再生；最妙是加了許石菖，此葯辛香走竄，能“開竅豁痰”，引沙參之氣直上眼竅——這正是“七”中的“相使”，菖助沙參發揮專長。

葯煎好時，滿屋飄着清苦中帶甘甜的香氣，如雨後山嵐。劉太監服了半月，忽一日清晨，覺得眼前似有微，他巍巍睜開眼，竟能看清床前木魚的紋理！再服一月，不僅視如初，連多年的眼干之症也消了，看書到深夜也不覺得痛。

“此乃神葯也！”劉太監對着玄真倒便拜，“老僧若肯割，將此葯獻與陛下，必能解天下眼疾之苦！”玄真沉道：“草木無主，能濟蒼生者，便是好去。只是此葯需依‘春生夏長秋收冬藏’之律採收，方得全功，若濫采濫用，恐傷天和。”劉太監連連應諾，當下便讓隨從跟着葯農學習栽種、採收之法，又討了半斤上好的干參，小心翼翼裝錦盒。

第四卷：紫宸殿驗神效，洪武親賜“明”字名

洪武二年秋，劉太監帶着雲頂沙參回到應天，恰逢朱元璋因批閱奏摺過度，目赤腫痛，連奏章上的硃批都難以辨認。太醫院院判用了黃連、龍膽草等苦寒葯，雖能瀉火，卻讓皇帝胃中泛酸，飲食難進。劉太監趁機獻上沙參，奏道：“此葯甘平而不寒，清補兼顧，或可一試。”

朱元璋本不信偏方，見那參銀白清，與尋常參類不同，便讓醫先驗。醫按《神農本草經》之法，辨其形、聞其氣、嘗其味，又以火試之，見其燃燒時煙氣清淡，灰燼呈白，贊道：“白屬金，氣清香屬肺，味甘屬土，當是‘金土相生’之葯，補肺氣而益胃，肺主氣，胃主津，氣津上達，目自明也。”

遂按玄真所授之法，用沙參五錢，配伍麥冬、玉竹（滋）、桔梗（載葯上行），煎湯奉上。朱元璋服了三日，眼痛漸止；七日之後，竟能看清奏章上的小字，且胃中舒適，食慾大開。他龍大悅，召來劉太監細問來歷，聽聞此葯生於雲頂山，未經醫書記載，全憑山僧與鄉鄰實踐得知，不嘆道：“民間藏珍，實踐出真知，此言不虛！”

那日朝會，朱元璋手持沙參，對群臣道：“朕自起兵以來，見多了百姓因眼疾苦，或盲於途，或困於家。此葯能明目，又逢我大明開國，當有個好名字。”他沉片刻，揮筆寫下“明參”二字，“‘明’者，既指明目之功，亦合我大明國號，就它‘金堂明參’吧！”

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