大暑夜三更，太行之巔的參田籠罩在紫金暈中。神農氏以五石砌壇，壇心埋下夏至日採的參，頭“火紋蘆”正與天上搖星（北斗七星第七星）連金線。典持火把立於壇角，見火焰竟呈青黃，與參藤上的火紋同頻跳，壇邊擺放的二十四節艾草繩結，每節都滲出珠狀的火。

“看那參藤！”神農氏忽然低呼。只見所有藤蔓同時離地三尺，左旋的稈與右旋的氣形太極漩渦，火紋在漩渦中組《連山易》的“火土卦”——上卦為離（火），下卦為艮（土），卦象如火焰蒸烤山嶽，正是夏日火土蒸的天象顯化。更奇的是參在土中擺，竟畫出《歸藏易》的“土火爻”，爻辭現於地氣中：“火在土中，乃化生之基。”

一、星參共振顯卦象

真人化作火落於參藤，羽翼扇，火紋如活般飛離藤蔓，在夜空中組巨大的八卦圖。離卦居中，上下左右分別為艮、兌、震、巽、坎、乾、坤，每卦都由參藤火紋構，爻線流時，竟與北斗七星的運轉軌跡完全一致。“此草通天地之數，”真人以喙指點離卦，“離為火，艮為土，火土相濟，如釜中炊米，火炎則土，土厚則火藏。”

典凝視卦象，見離卦中火紋化作赤龍，艮卦中土紋變為黃麟，龍麟相，竟現出人脾胃的虛影。脾胃如釜，心火如薪，火紋沿着任脈從心至脾，恰如薪火相傳。“原來如此！”他驚呼，“參藤火紋走任脈，須土紋通脾經，此乃天造地設的人模型！”此時，參突然裂，從中長出三寸高的“火參”，通明如琉璃，有金蟾吞吐火土二氣。

二、丹經自顯貫古今

神農氏以赭鞭畫地，地面竟湧出青銅丹爐，爐刻着伏羲八卦。當火參投爐中，爐蓋自翻開，飛出九隻火，每隻喙都銜着燃燒的竹簡。竹簡落地《夏日參丹經》，文字如活般遊走：“夏至一生，參含九，火煉三土，土滋萬象榮。”典捧起竹簡，見第一頁繪着參藤夏長圖，圖中參藤火紋與人任脈重合，須分佈同脾經位一一對應。

“觀此火路，”真人以火焰為筆，在虛空中勾勒經絡，“從心經到脾經，如長江注湖，此乃‘火生土’的氣化之路。凡人夏月養心，實為養脾之母，母健則子強。”說罷，他點典眉心，典頓覺眼前浮現出百姓夏日泄瀉的影像——心火旺而脾土寒，恰如丹經所言“火不生土，釜底無薪”。此時，丹爐中的火參化作金，沿着經絡圖流淌，所過之，虛寒盡散。

三、五行響化真機

當北鬥鬥柄指向正南，丹爐突然發出萬道金，金照亮太行群山，所有參藤的火紋都化作態，順着山勢匯爐中。神農氏見爐中五行之氣分明——青氣為木（參）、赤氣為火（火紋）、黃氣為土（參）、白氣為金（參葉）、黑氣為水（參），五氣旋轉融，竟凝一枚核桃大的“火土金丹”。金丹表面浮現先天八卦，中心魚眼分別為火紋與土斑，輕輕敲擊，發出與天地節氣同步的鐘鳴。

“此丹得火土之，能調五運六氣之偏，”真人將金丹置於神農氏掌心，“甲己化土之年，土氣不足則脾弱，可服此丹補之；卯酉明燥金司天，金不生土則氣耗，亦可用此丹和之。”話音未落，金丹突然分裂為五顆小丹，分別對應五臟，每顆小丹都映出不同的天象——心丹映火星閃耀，脾丹現土星沉穩，余者亦然。

四、天人同構傳薪火

。”火伏土“現時氣呼，”土生火“顯時氣吸：化變吸呼隨字文的上簡玉，中懷典落簡玉作化，斂漸虹”。世萬於道此傳當等汝，神其是構同人天，其是生相土火“，回中虹在音聲的人真”！之道醫乃草此“。轉流紋火藤參有都中像影幀每而，之侯齊鵲扁，湯制尹伊，伯岐於醫問帝黃，行五畫矩執羲伏——像影聖醫代歷出現顯中虹，虹道一起升中爐丹，然忽

。應相遙宿心、星火的上天與，紋火藤參出現浮都心掌的人個每，是的奇更。散消時同寒虛與熱煩的月夏日昔，橋虹架如間之脾心覺皆姓百，口末葯。人眾給分，和調玉髓參以，末研丹金土火取氏農神。合重全完圖絡經中爐與竟，上爐丹在投子影的們他，山上把火着舉姓百下山，時此

經丹寫仰共星參、五

”。藏潛不火則實厚不土，阜敦不土則上炎不火——響土火乎貴，道之長夏“：顯先書未簡竹，經寫簡竹出取他。見可晰清”蘆星七“頭，樣模參變竟星火的上天而，字四”世濟壺懸“出擺中土在都須的藤參有所見氏農神。壤土行太融紋火千萬作化，裂然突丹金土火，層雲穿曦晨縷一第當

”。生明而推相月日如，生相土火使，偏之人調，之葯以於在，極之道醫：住記。傳而手汝借地天乃實，寫所汝非》經參土火《此“：笑微須人真。影的藤參與參是正眼魚，圖極太形自墨的中台硯，時字三”土生火“至寫他。紋火帶皆字文的出寫上簡竹在，漿金出滲竟錠墨，時墨磨典

川山化默機真、六

。致一全完字文經丹與紋火的上石化，石化形參的然天着藏竟深壁岩現發，時文經刻鑿們民山。語低的”火養土，土生火“出發便字文，過吹風，氣二土火含都字每，字一十八九九共文經。文全經丹的大巨出烙上壁岩在，頂峰向時同紋火的藤參有所，鳴鐘起響然突峰主行太，分時午正

。中心的者醫與地大川山了進刻，機天的”響土火“將，鳴共遠永軌星的上天與，篆巨的”構同人天“長中土在已，須的蔘人黨上株那而。茂繁為尤時長生日夏，氣之土火帶皆藥草的中山行太，此從。系的木草株每融，紋火作化時地落子種，山群向撒子種的丹金土火將氏農神

道證日貫虹長、七

”。間之’執‘與’觀‘在正，妙之參此，行之天執，道之天觀“：誨教的後最下留，明漸漸中虹在影的人真。像影腑臟的人出映都紋火道每，構紋火藤參數無由橋見，上橋於立典與氏農神。”橋土火“的際天橫形，線一連宿心與星火將竟，起而天衝虹道一後最的丹金土火，分時昏黃

。機真的予賦地天出活，中生相土火在，般藤參如是而，奧玄探窺非並，”機天悟“的言所人真，白明於終他，刻此。振共絡經的他與，紋火作化中暮在都藤參有所見，田參回典。氣火吐吞般活如都字每，字四”響土火“着刻上面封，經丹金變已簡竹的中手氏農神，時去散虹